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서양고전학연구, 2007.
양희규, 덕의 윤리학과 의무의 윤리학의 관계 연구, 서울대학교 대학원 석사학위 논문, 1987. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교육사상가 - 원효대사(元曉大師) (617∼686)
1) 시대적 배경
2) 화엄경과 삼국유사에 나타난 원효
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관련 용어
1. 동성애
2. 동성연애(same-sex acts)
3. 호모(Homo), 게이(Gay), 드랙퀸(Drag queen), 드랙킹(Drag king)
4. 양성애자(bisexual)
5. 퀴어(queer), 이반, 성적 소수자
6. 레즈비언(lesbian), 다이크(dyke), 부치(butch), 팸(fe-mme)
Ⅶ. 동성애에 대한 여러 시각
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관광부"로 이전
1998
98경주 문화 엑스포 개최
1999
99속초 세계 관광 엑스포의 개최
2001
한국방문의 해
2002
한-일 월드컵 유치
Ⅲ. 결 론
우리나라관광이 역사는 관광선진국인 서양에 비해 짧은 역사를 가지고 있다. 서양의 관광이 자연발생적이라
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관심과 정신적 태도에 반영되었다. 그것은 근대 과학사상의 발달을 위해서 극히 유리한 새로운 지적 분위기를 형성하였던 것이다. Ⅰ. 르네상스의 배경
르네상스의 문제
중세문화에 있어서의 보수적 요소
중세 사회의 동적 요소
봉건
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살핀 바와 같이 아편은 개인과 가정은 물론 사회 전반에 걸쳐 부정적인 영향을 미쳤다. 특정 직업이나 연령에 구애없이 널리 확산되어 그 사회적 심각성을 더하였다. Ⅰ중국 근대 사회와 아편
2. 아편이 야기한 중국 사회의 제문제
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근대식 공관:
최초의 서양식 호텔:
조선인이 주체가 되어 완성한 첫 근대건축물:
최초의 서양식 주택:
최초의 서양식 종교건축물:
11. 교재나 강의에서 소개하고 있는 한국문화자원 중 다음의 목표시장에 가장 매력적이라고 생각
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생명을 유지하고 있다.” 이러한 사고 체계에서 인간과 자연의 관계는 서로 유기적으로 얽혀 있는 전체론적 모습이었다. 그러나 서양의 근대 이후의 과학과 동양의 오늘날의 과학은 거의 그러한 원초적인 유기성(有機性)과 통일성을 깨뜨린
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동양문화연구소『연구법』제11호, 2005 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 아리스토텔레스
1) 인물 특성
2) 저서에서 보이는 보편적 특성
(1) 작품
(2) 논리학
(3) 자연학
(4) 형이상학
(5) 윤리학
(6) 정치학
(7) 시학
(8)
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자연에 대한 애착
2-3. 디올의 업적
3. 이세이 미야케 [Issey Miyake 1938 ~ ]
3-1. 이세이 미야케의 삶
3-2. 작품세계
① 입는 이에게 자유를 부여한 플리츠 플리즈(Pleats Please)
② 동서양의 조화
3-3. 미야케의 패션 철학
① 동양과 서양의 만남 :
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관은 무의미하고 비과학적인 학설로만 평가되어서는 안 되고 현대 사회의 지구촌 문제를 해결하기 위한 중요한 열쇠로서 인식되어야 할 것이다.
<참고문헌>
전창선, 어윤형 지음. 젊은 한의사가 쓴 동양학 시리즈1 음양이 뭐지?, 1994
조헌
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