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실존주의는 인격형성의 주요 근본은 자유의지를 평생 동안 행사하는 일이라고 하였다. 1. 몽테스키외의 법철학
2. 법의 정신
1) 자연법
2) 실정법
3. 정부형태
1) 공화제, 군주제, 전제제
2) 정부형태의 원리
3) 법의 목적
4. 삼권분립
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자연 상태에 있어서는 거의 찾아 볼 수 없음으로 불평등은 우리 능력의 발달과 인간정신의 진보에 의해 그 힘을 갖게 되며 또한 증대되고 끝으로 소유권과 법률의 제정에 의해 안정되고 정당한 것이 된다는 것이다. 뿐만 아니라 다만 실정법
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법이론에 적용한 것으로 이상돈,『형법의 근대성과 대화이론』, 홍문사, 1994 참조
또한 이러한 생각은 종래의 자연법이냐 법실증주의냐의 양자택일적인 사고를 넘어 '통합적 법철학'을 지향하고, 여기에서 '실천적 통합'의 가능성을 모색해
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법의 지배를 위협 따라서 행정절차법, 위임 범위를 넘은 행정입법은 무효, 미헌법상의 적법절차사항에 따라 행정심판 절차가 공정하고 합리적인 것을 요구하게 되었다. 영국법과 미국법의 법의 지배 비교
1. 법의 지배의 개념
2. 대륙
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법학파, 일반법학파, 주석법학파, 순수법학파, 신헤겔법학파 등 법률학에 관련된 여러 학파들이 존재한 것을 알 수 있는데 이들은 개개 학파별로 각기 다른 사상과 가치기준을 가지고 있었으며, 이 때문에 당시의 실정법에 대한 개념정의와
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법이 추구했던 자유와 평등의 이념은 실현되지 못함. 실질적인 자유와 평등을 부여해 주는 법질서가 요구됨. 시민법과 사회법
시민법과 사회법의 개념
1. 시민법
1) 시민법의 형성
2) 시민법의 인간관
3) 시민법의 개념
4) 시민법의
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법의사의 갱신을 요구하는 종교적 정신은, 때때로 기존의 제도적 틀에 안주하려는 보수적 성향의 법에게 새로운 영감을 불어넣어 주는 원천이 될 수 있다고 본다. 특히 종래의 자연법[149] 론이 퇴색하고 있는 반면, 새로운 세계질서의 창출에
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법의사의 갱신을 요구하는 종교적 정신은, 때때로 기존의 제도적 틀에 안주하려는 보수적 성향의 법에게 새로운 영감을 불어넣어 주는 원천이 될 수 있다고 본다. 특히 종래의 자연법[149] 론이 퇴색하고 있는 반면, 새로운 세계질서의 창출에
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법행위로 인하여(불법행위), 불완전한 이행으로 인하여(채무불이행) 발생
-구체적인 손해가 발생해야 함
-가해행위와 손해발생 간의 인과관계가 성립해야 함
2) 형사책임
-재산형(벌금)과 자유형(징역, 금고)으로 나눔
-업무상 과실치사상죄의
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많이 행해져도 모자랄 것이다.
마지막으로는 법조계의 노력인데, 이것은 비단 어떤 한 국가에 국한되는 것이 아니라, 전 세계를 대상으로 강제적으로라도 환경오염을 규제할 수 있는 인류차원에서 자연법 수준의 실정법이 개발되어야 할 필
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