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작품이 창작되었다는 점을 어떻게 해석해야 옳을 것이냐는 것이다. 김사엽은 수백년을 경과한 작품이 보존되어 있음이 발견된다고 하였으나 구체적으로 어떠한 작품인지를 명시하지 않아 알 수 없다. 김사엽, 앞의 책, 333쪽
이재수는 그가 수
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(妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (女流文學 槪觀)
1) 조선 이전 사회
2) 조선 시대
2. 신분계층별 작가․작품 세계
1) 규수 (閨秀)
2) 소실 (小室)
3) 기생 (妓生)
Ⅳ. 결 론
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Ⅱ. 기녀와 시조의 관계
1. 기녀의 사회적 역할
2. 기녀시조의 발생과정과 특성
Ⅲ. 이별의 수용태도와 주체적 자아인식
1. 이별의 양상에서 드러나는 수용태도와 의미
2. 주체적 인식 및 의의
Ⅳ. 결론
참고문헌
영문초록
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고려되어야 할 것이라고 생각된다. 시의 기능적 의미에 대해서는 로트만(유재천 역), 시 텍스트의 분석, 가나, 1985, 47쪽
이 글에서는 이 점에 유의 시대적 상황을 지나치게 작품에 강제하지 않고 가급적 작품에 대한 충실한 이해를 바탕으로 윤
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문학세계
제1절 시조 문학 세계
제2절 한시 문학 세계
1) 예술로 승화된 여심
2) 은유된 기녀의 삶
제3장 황진이 시조의 문학사적 위상
제4장 황진이 작품의 일반적 특징
제5장 황진이 문학의 한계
결론
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작품
시인
작품
성격
활동 및 작품 경향
신경림
농무(農舞)
현실 참여주의
<문학 예술>에 ‘낮달’, ‘갈대’ 등이 추천되어 등단
김지하
오적, 황톳길, 들녘
현실 참여주의
사회 현실을 날카롭게 풍자·비판
이성부
이 공동의 아침에, 이농
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해석과 명명(은유) 59
3.1.4. 참여(직유) : 소유(은유) 63
3.1.5. 드러냄(직유) : 발견(은유) 66
3.2. 직유를 은유로 대체했을 때 상실되는 것 68
3.2.1. 찬밥처럼 : 찬밥 68
3.2.2. 장님처럼 : 장님 70
3.2.3. 죽은 맨드라미처럼 :
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작품해석에 관한 연구, 단국대석사논문, 1996
김승순, 뉴 어바니즘, 근대적 접근인가, 탈근대적 접근인가?, 한국도시행정학회 도시행정학보, 2006 1. 서 론
1.1 연구의 배경 및 목적 1
1.2 연구 범위 및 방법 2
2. 현대 도시 건축 공간의
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고려가요의 연구」, 신아사, 1980.
최용수, 「고려가요연구」, 계명문화사, 1993.
윤성현, 「속요의 아름다움」, 태학사 , 2007.
최철,「고려국어가요의 해석」,연세대학교 출판부 , 1996.
강명혜, 「고려속요·사설시조의 새로운 이해」, 북스힐, 2002
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고려가요나 기생문학·규방문학·서간체문학과 같은 우리 여류문학에서 볼 수 있던 진솔한 감정표현도 거의 사라지고, 개화기시가는 오직 개화에의 감정을 표현하는 추상적인 국민적 행동양식으로만 발전되었다는 사실이다.
비록 개화기시
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