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시조작가론』, 백산출판사, 1986.
정병욱, 『시조문학사전』, 신구문화사, 1966.
조창환, 『황진이 이매창의 시조와 한시』, 국학자료원, 1998.
허경진, 『여섯 사람의 옛시인』, 청아출판사, 1980.
허영자, 『기녀시조의 멋』>, 아세아문화사, 1983.
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황진이 문학 연구>, 한양대학교 교육대학원, 1997
하성란, <허난설헌과 황진이의 문학에 대한 페미니즘 의식 연구>, 강남대학교, 1997
이현정, <이매창과 황진이 문학의 비교 연구>, 건양대학교 교육대학원, 2006
김정미, <황진이 연구&
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황진이, 홍랑, 송이, 계랑, 홍장, 이매창, 명옥, 천금 등
※ 조선초 : 회고, 충절, 송축→ 세조 즉위- 충절가(사육신 중심).→성종 이후- 자연 속 유유자적(낙천적 인생관), 작가 계층 확대(기녀 참가)
※ 시조와 가사가 광범한 지반을 얻게 된 이유
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기녀시조의 문학적 수준
①사대부시조의 성리학적 세계관으로 인해 서정적 정취가 깃든 미적 세계는 소홀한 부분을 예술적 향취 로 발현시킨 장본인
②작가; 황진이, 홍랑(최경창과의 애틋한 이별;묏버들 갈해 것거....), 寒雨,
이매창(시인
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시조(時調)와 민간가요의 한역시가 상당량 출현하였다. 넷째는 민요취향의 창작시인데 신광수의 《금마별가(金馬別歌)》, 이옥(李鈺)의 《이언(俚諺)》, 이안중(李安中)·정약용의 일련의 작품들로서 한국 민요 중의 특히 부요(婦謠)·정요(情
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Ⅱ. 기녀와 시조의 관계
1. 기녀의 사회적 역할
2. 기녀시조의 발생과정과 특성
Ⅲ. 이별의 수용태도와 주체적 자아인식
1. 이별의 양상에서 드러나는 수용태도와 의미
2. 주체적 인식 및 의의
Ⅳ. 결론
참고문헌
영문초록
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황진이의 생애
제1절 출생 배경
제2절 시대적 배경
제3절 황진이가 기녀가 된 동기
제2장 황진이의 문학세계
제1절 시조 문학 세계
제2절 한시 문학 세계
1) 예술로 승화된 여심
2) 은유된 기녀의 삶
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황진이의 이러한 행동들은 그녀의 의식 세계 깊숙한 내면에 어린 시절 이웃집 총각에게서 받은 충격이 죄의식으로 변하여 잠재되어 있기 때문이 아닌가 생각되기도 한다.
1.2 황진이의 시조
황진이의 문학 작품으로 시조 6수와 한시 7수가 전
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기녀로 오인 받을 수 있는 소지가 있었으며, 그로 인한 불이익을 받더라도 보호받지 못했음을 알 수 있다. 이러한 관습은 점점 더 강조되어 조선후기로 가면 신분이 낮은 여성들도 장옷이나 쓰개치마를 비롯한 각종 쓰개를 내외용으로 착용하
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