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이상적 가치를 끝까지 놓지 않으려 했던 매창은 자신의 현실 속 위치를 납득하지 못하고 초월적 삶을 추구하는 모습을 보인다.
반면 황진이는 기존 체제의 틀에서 완전히 탈피하여, 스스로 기생이라는 위치를 선택한다. 여성을 억압하는 체제
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작가가 쓴 황진이와 비교해 보는 것도 남북의 시각 차이를 보는 데 도움이 될 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
1. 김윤식(1996), 북한문학사론, 새미
2. 박태상(2006), 북한문학의 사적 탐구, 깊은샘
3. 설성경 외(2004), 춘향전 연구의 과제와 방향, 국학자료원
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, 2005
정경화, 『조선조 여류 한시의 시세계』, 한국교원대학교 학사학위 논문, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론.
1. 여류문학개관
1)조선 이전
2)조선 시대 여류문학
2. 신분층에 따른 작품세계
1) 사대부
2) 기녀
3) 소실
Ⅲ. 결론
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기생제도 (妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (女流文學 槪觀)
1) 조선 이전 사회
2) 조선 시대
2. 신분계층별 작가·작품 세계
1) 규수 (閨秀)
2) 소실 (小室)
3) 기생 (妓生)
Ⅳ. 결 론
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)
(2)기녀- 황진이
3. 조선 중기 (16세기 후반~18세기)
(1) 사대부 여성 - 허난설헌 (1563~1589)
(2) 서녀 - 이옥봉(3) 기녀 -매창
4. 조선 후기 (18세기~19세기)
(1) 사대부 여성 -서영수합(1753~1823)
(2) 기녀- 김운초 (1790년경~1857년 이전)
Ⅲ맺으며
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고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽의 작품세계와 그 이념적 기반」,『김만중 문학 연구』, 국학 자료원,
정출헌외 「고전문학과 여성주의적 시각」 (2003: 소명출판)
메기 험. 심정순, 염경순(옮김) 「페미니즘 이론 사전」 (
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고전을 읽는다』, 휴머니스트, 2006
『한국사능력시험』, 중앙일보사, 2007
* 참 고 소 설
김선아, 『춘향전』, 현임사, 2000
이석내, 『춘향전』(경판<춘향전> 완판<열녀춘향수절가>), 범우, 2009 Ⅰ. 서 론
Ⅱ.『춘향전』과 조선후기
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고전 사상가들의 사상은 일차적으로 그 시대의 시대적 요청으로부터 잉태된 것인 것이다. 그러나 비록 그러할지라도 고전이 고전으로서 가치가 있는 것은 그 시대를 초월하여 인류 사회의 분석적 해부와 실천적 대안 제시를 위한 이론적 보
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고전(古典)으로 간주되는 명단편들이 포함되어 있으며, 그를 오히려 단편작가로서 높이 평가하는 평론가들도 많이 있다. 1) 내담자의 삶과 연대기
1-1) 내담자의 연대기
1-2) 내담자의 가족 구성도
2) 내담자의 우울증 증세
2-1) 심리적 요
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론
2. 본론
1) 인물을 통해 본 해학성
(1) 궁핍한 현실의 고발과 화해
(2) 계층간 갈등의 대립과 희화화
2) 언어구사를 통해 본 해학성
(1) 문체
(2) 하층민 어휘의 세련화
(3) 토속어, 고유어
3) 상황을 통해 본 해학성
(1) 궁핍한 현실의 고발
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- 쪽배를 강물에 띄우다
3. 입사 동기 및 포부 - 바다의 냄새를 맡고 항해를 꿈꾸다
[게임 프로그래머 (넥슨) - 게임속의 나를 상상하며]
1. 성장과정 - 게임은 나의 친구
2. 지원동기 - 나도 게이머다.
3. 입사 후 포부 - 나도 산을 옮긴다.
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