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이상적 가치를 끝까지 놓지 않으려 했던 매창은 자신의 현실 속 위치를 납득하지 못하고 초월적 삶을 추구하는 모습을 보인다.
반면 황진이는 기존 체제의 틀에서 완전히 탈피하여, 스스로 기생이라는 위치를 선택한다. 여성을 억압하는 체제
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론
1. 작가계층의 특성
2. 형식상의 특성
1) 언어의 중의성 : 자신을 빗대어 말하다.
2) 평시조의 정형성
3) 우리말 어휘의 활용
3. 내용상의 특성 : 자설적 자아 표출
1) 규방가사와의 비교고찰
2) 사대부 시조와의 비교 고찰
3) 기녀문
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작가가 쓴 황진이와 비교해 보는 것도 남북의 시각 차이를 보는 데 도움이 될 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
1. 김윤식(1996), 북한문학사론, 새미
2. 박태상(2006), 북한문학의 사적 탐구, 깊은샘
3. 설성경 외(2004), 춘향전 연구의 과제와 방향, 국학자료원
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, 2005
정경화, 『조선조 여류 한시의 시세계』, 한국교원대학교 학사학위 논문, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론.
1. 여류문학개관
1)조선 이전
2)조선 시대 여류문학
2. 신분층에 따른 작품세계
1) 사대부
2) 기녀
3) 소실
Ⅲ. 결론
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기생제도 (妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (女流文學 槪觀)
1) 조선 이전 사회
2) 조선 시대
2. 신분계층별 작가·작품 세계
1) 규수 (閨秀)
2) 소실 (小室)
3) 기생 (妓生)
Ⅳ. 결 론
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기생제도 (妓生制度)
Ⅲ. 본 론
1. 여류문학 개관 (女流文學 槪觀)
1) 조선 이전 사회
2) 조선 시대
2. 신분계층별 작가․작품 세계
1) 규수 (閨秀)
2) 소실 (小室)
3) 기생 (妓生)
Ⅳ. 결
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문학세계
제1절 시조 문학 세계
제2절 한시 문학 세계
1) 예술로 승화된 여심
2) 은유된 기녀의 삶
제3장 황진이 시조의 문학사적 위상
제4장 황진이 작품의 일반적 특징
제5장 황진이 문학의 한계
결론
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론
연구의 목적 및 방법
Ⅱ 조선시대 여성의 삶
1. 조선시대 여성의 사회적 환경
2. 두 인물의 생애와 환경
Ⅲ 황진희와 허난설헌을 통해서 본 조선시대 여성의 삶
1. 황진희
1.1 황진이의 개성과 의식
1.2 황진이의 시조
2.
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삶을 살아야 할 것
이상과 같은 과제로 대 각성 운동이 있었으면 한다.
참고 도서
1.국내서적
박형룡. 교의신학(내세론). 한국기독교교육연구원. 1981. 서울.
이종성. 종말론(1,2). 대한기독교출판사. 1990. 서울.
임종만. 조직신학강해(내세론). 성
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고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽의 작품세계와 그 이념적 기반」,『김만중 문학 연구』, 국학 자료원,
정출헌외 「고전문학과 여성주의적 시각」 (2003: 소명출판)
메기 험. 심정순, 염경순(옮김) 「페미니즘 이론 사전」 (
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- 쪽배를 강물에 띄우다
3. 입사 동기 및 포부 - 바다의 냄새를 맡고 항해를 꿈꾸다
[게임 프로그래머 (넥슨) - 게임속의 나를 상상하며]
1. 성장과정 - 게임은 나의 친구
2. 지원동기 - 나도 게이머다.
3. 입사 후 포부 - 나도 산을 옮긴다.
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