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한국은 단일민족국가라고 하기엔 무리가 있을 만큼 다양한 민족들이 모여 살아가고 있다. 코시안이나 다른 혼혈인, 한국으로 시집 온 외국인 여성들 모두 우리와 같은 한국 사람이다. 단지 피부색이 다르다고 해서, 우리말이 서툴다고 해서
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한국아동복지학회
◇ 이종원(2011), 동성애자들의 자율성과 도덕적 책임, 새한철학회
◇ 윤진숙(2009), 동성애자에 대한 사회적·법적 고찰, 연세대학교 법학연구원
◇ 장재봉(2006), 동성애, 과연 \'다른\' 사랑의 선택일까?, 부산가톨릭대학교
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장례는 고국에서 가족장으로 조촐히 집행되었으며, 국립묘지에 안장되었다. 저서에 《독립정신》 《일본내막기》(영문) 등이 있다.
4.19혁명
정부수립 이후, 허다한 정치파동을 야기시키면서 영구집권(永久執權)을 꾀했던 이승만(李承晩)과
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문화혁명 : 마오쩌둥(毛澤東)에 의해 주도된 사회주의에서 계급투쟁을 강조하는 대중운동이었으며 그 힘을 빌어 중국공산당 내부의 반대파들을 제거하기 위한 권력투쟁이었다.
7. 참고문헌
박연주 [2011]. “한국과 중국의 사회보험 및 연금제
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한국교육개발원, 1997
신득균 - 학생 체벌에 대한 학생, 교사, 학부모의 의식 비교 연구, 한서대학교, 2004
송진호 - 학생체벌에 영향을 미치는 교사의 가치관 연구, 연세대학교, 2002
이우태 - 교사의 학생체벌 한계에 대한 법리적 분석, 한국수산
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일본 파이란의 경우 잘못된 인식에 의한 과실이고 한국 파이란의 경우 소개소 남자로 대표되는 제3세계 이방인에 대해 냉랭하기만 한 사회가 이유라는 것, 마지막으로 그들의 만남부터 사랑과 구원까지 이룩하기 위해서 여성성으로 대표되는
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문화팀, 노무 팀의 업무성격을 명확히 하고 부당 노동행위 해당 업무를 지시하거나 시행하지 않기로 합의, 노무관리제도 개선을 위한 회사 측의 움직임도 가시화될 전망이다. 이밖에 고 배달호씨에 대해서는 즉시 장례절차를 진행, 7일 이내
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문화와 같거나 비슷한 요소를 지니고 있어야 쉽게 정착할 수 있다. 그런 점에서 도입된 지 100여년 정도밖에 안된 천주교가 개신교, 불교와 함께 한국의 가장 보편적인 종교로 정착될 수 있었던 것은 앞에서 살펴본 바와 같은 유사성이 서로 존
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한국의 제사
국민호 / 귀신신앙과 제사를 통해 살펴본 유교의 내세관, 사회와 이론, 제 7집(한국이론사회학회), 2005
공영립 / 제례의 기원과 본질, 동양철학연구 23권, 동양철학연구회, 2002
문혜란 / 관혼상제와 생활서식, 국제교육자료은행, 1995
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장례식은 매우 호화로 우며 많은 부장품을 함께 묻는다는 대목도 서구인들의 귀를 쫑긋하게 만들었을 것이다. 이때로부터 한국의 왕릉은 약탈의 일순위 대상으로 떠오르게 되었다. 한국에는 과하마라는 특이한 종자의 말이 있는데 이 는 그
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