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이다. 그렇기 때문에 주인공 나는 신원보호까지 요구하게 된다. 여러 가지 복잡한 상황 속에서 그는 그가 가지고 있는 머리만을 가지고 상황을 헤쳐 나간다. 내가 끊임없이 개발해야 할 것은 바로 이 두뇌인 것 같다. 나도 지혜로운 사람이 되
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쾌한 해답이 없다는 점에서 공동체와 개인의 우선권 문제는 어려운 것이다. 모든 인간은 개인이면서 또한 공동체의 일원이라는 점에서 더욱 그렇다. 합의를 찾는다는 것은 너무 일시적이고 불확실한 대안일 수 있다. 그러나 안티고네와 크레
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을 알고 있었다. 그는 자신도 아무 생각 없이 세운 그리고 세워진 수많은 파편과도 같은 편견과 선입관의 호수에서 침잠하고 있었다. 그리고 그는 자신도 듣지 못하는 살려달라는 비명을 지른다. 그는 결국 그 세계로 돌아가야 하는 절름발이
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했다면, 자살이나 막무가내의 매장이 아닌 ‘법 안에서의 새로운 법률’을 모색해야했어야 한다. 이렇듯 나는, 이 소설에 관해 평론가들이 주장한 그 어떠한 교훈도 전혀 느낄 수가 없었다. 지금까지 크레온의 변명만을 잔뜩 늘어놓은 것일지
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는 에밀의 맹목적인 열망이 마음 깊은 곳을 뒤흔든다. 1952년 올림픽 게임에서 3개의 금메달을 거머쥔 육상 선수인 그는 체코슬로바키아 출신으로, 제2차 세계 대전 당시 독일과 소련 치하 암울했던 시대를 살았는데 사회주의의 미덕을 진심으
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게 발견하는 것과 연결된다고 말할 수 있기 때문이다.
저자가 ‘지금, 여기에’라는 말로 그 의미를 풀어내었던 하나님 나라를 다시 한 번 돌이켜 본다. 이 이야기 속에서 끊임없이 내 안에 생겨나는 모순과 부딪히며 자신을 향해 물었던 질문
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, 그 당시에는 추문이었을 결혼, 농민봉기에 대해 말살하여 진압할 것을 요구하고 마녀사냥과 유대인 박해에 동의했던 그의 행적은 루터가 '중세인'이었음을 고려하더라도 상당한 비난을 면할 수 없다. 그의 업적은 이러한 결점들과 분리시켜
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일개부초다’ 라는 말이다. 스기하라의 아버지가 한 말인데 이 말처럼 누구의 무시나 포기하라는 말에 매달리지 않고 일개부초와 같이 내 스스로 묵묵히 노력하면 그 목표를 달성하기 어렵더라도 이룰 수 있을 것이다. 세상에는 분명 힘든 일
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이상 가난해 질 수조차 없는 그들은 더욱 벼랑 끝으로 몰려가고 그들의 반대편에선 온갖 특권과 사치를 누리는 사람들이 산다. 불공평하다. 세상은 어린 소년에게서 이상을 앗아갔고 어린 소녀에게선 목숨보다 소중한 순결을 앗아갔다. 그들
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