|
한국고문서학회. 『조선시대 생활사』.역사비평사
신정숙. 『한국전통사회의 여성생활문화』. 대광문화사. 1984
김종택. 『조선의 여인』(새)문화출판사. 1984.
변원림. 『역사 속의 한국 여인』 一志社. 1999.
손인수. 『韓國人의 家庭敎育』文
|
|
|
한국근대동양화 연구 - 한국화 정립을 위한 기초조사, 서울:미술문화사
오수국민학교(1992), 표현기법의 탐색활동을 통한 한국화 표현력 신장, 전북:오수국민학교
정혜경(1993), 초등학교 미술교육에 있어서 전통 미술지도에 관한 연구, 교원대
|
|
|
문화예술회관
프롤로그 서무 (序舞)
제1장 제례(예견)
제2장 인간고종
제3장 함성
제4장 대원군 그리고 불망의 그늘
제5장 민비의 등극
제6장 열강의 침략
제7장 동학의 민초여
제8장 옥호루의 비극 -궁정에서의 살인-
제9장 진혼
제10
|
|
|
전통예절의 붕괴와 변화요인
① 식민지 교육
일제가 발표한 조선교육령은 한국 민족의 우민화와 문화적 말살이 정책적 중점이었다. 일본인들은 한국의 전통문화를 비합리성, 비생산성, 비과학성으로 왜곡하여 교육하여 식민지 사관 즉 민족
|
|
|
한국전통의례연구회 편, 일송미디어, 1998
○ 김정희ㆍ이춘자?김귀영?박혜원, 사진 배병석, 통과 의례 의식, 대사
○ 생활개혁실천범국민협의회, 건전 혼례문화 길라잡이, 2001
○ 이춘배, 현대인을 위한 신 가정의례백과, 가원, 1998
○ 장철수,
|
|
|
전통음악의 원리와 교육, 한국음악교육연구회
우리의 전통 예절(1999) : 한국 문화재 보호 재단
이효지(1996) : 한국의 전통민속주, 한양대학교출판원
조선의 민속전통편찬위원회 지음 : 민속음악, 대산출판사
조정형(2003) : 우리 땅에서 익은 우
|
|
|
전통문화를 보존해야 할 필요가 있으며, 이를 계승하기 위해 노력해야 한다.
Ⅴ.참고문헌
☆ 국립민속박물관(2~3 page, 국립민속박물관의 유래)
http://www.nfm.go.kr/Introduce/mHistory.jsp
☆ 한국중앙연구원(5~6 page, 그림2~그림4)
http://www.aks.ac.kr/aks/Default
|
|
|
음악적 성장을 돕는 교육\'. 유아음악교육 교사 연수회. 한국음악교육학회.
임수연(1995). \'현행국악교육의 실태와 문제점에 관한 연구\'. 경희대학교 교육대학원 석사학위청구논문.
조윤미(1998). 유아기 전통 음률활동. 서울: 한국어린이육영
|
|
|
음악과 춤을 기반으로 하여 화려하고 볼거리가 많은 것이 특징이다. 이는 오늘날의 한류 열풍과 한국 음식, 대중문화, 패션, 등 다양한 분야의 뿌리가 되는 것이다.
Ⅲ 결론
본문에서 살펴본 바와 같이 한국의 전통문화는 고유의 철학과 민족
|
|
|
전통을 회복해가는 방향으로 이행되고
있다. 개량한복을 선호하고, 토속음식이나 향토주가 인기를 모으며,
보리밥이 건강식으로 주목받고 있고, 황토를 주제로 한 생활수단들
이 상품화되고 있음이 좋은 예가 된다. 문화적으로 주체성을 찾
|
|
메뉴펼치기
