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한국의 에로티시즘』, 여성신문사
이혜순정하영성기옥강진옥이동연박무영조혜란,『한국고전여성작가연구』태학사, 1999
임형택고미숙 『한국고전시가선』, 창작과 비평사, 1997
장사훈『한국전통 무용서론』, 서울대학교 동양음악 연구소
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한국의 에로티시즘』, 여성신문사
이혜순정하영성기옥강진옥이동연박무영조혜란,『한국고전여성작가연구』태학사, 1999
임형택고미숙 『한국고전시가선』, 창작과 비평사, 1997
장사훈『한국전통 무용서론』, 서울대학교 동양음악 연구소
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전통적 기생의 고급문화와 기생들은 완전히 말살되어지고, 인간의 몸과 마음을 도구화한 근대적 유곽의 모습만 존재하게 된 것으로 한국기생의 명맥은 완전히 끊겼다고 봐야 할 것이다.
일본의 게이샤는 19세기 말부터 서양미술사에 우키요
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음악 등이 이루어졌기 때문에 당대 문화예술의 역량이 집약되었다고 볼 수 있다. 외국인들은 다른 민족의 역사적ㆍ사회적인 문화를 알아보고 싶을 때 고대 궁궐을 대표적인 관광지로서 먼저 선택하게 된다.
따라서 한국전통문화를 외국인에
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목차
I. 서론 - 불교미술과 미술사 연구의 역사
II. 본론
1. 불교미술의 특징
2. 한국의 불교 미술
3. 한국의 효 사상을 드러내는 불교 미술
4. 대북관계에 영향을 미치는 불교 미술
III. 결론 - 결과 요약
IV. 참고문헌
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음악을 완성한다.
6. 결:전통음악에 대한 현대적 의미
현재 우리의 음악문화는 외래음악문화의 범람으로 매우 심각한 문제를 안고 있다. 이러한 모든 문제점의 근원은 전통의 단절에서 오는 문화적 정체성의 상실에 있다. 이러한 위기상황을
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한국을 포함한 동아시아 문화전통에서 산자나 죽은 자에게 절하는 것은 예(禮) 표현의 고유한 양식이다. 절은 동아시아 문화전통이 함께 공유하고 그 의미를 함께 인지하는 예절문화의 고유한 형태일 뿐 결코 "우상 앞에 절하지 말라"는 계명
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한국 복식의 역사적 의미와 그 시대 사람들이 중요하게 여겼던 가치관을 새롭게 알게 되었다. 현대 한국 문화와 전통을 이해하는 데 큰 도움이 되는 경험이었다.
2) 국립민속박물관 전시의 선택과 이유
(1) 선택 – 국립민속박물관의 ‘
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문화마당 아리수 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 국악(한국전통음악)의 개념
Ⅲ. 국악(한국전통음악)의 구성요소
1. 율명(음이름)
2. 기보법
1) 율자보
2) 공척보
3) 약자보
4) 육보
5) 합자보
6) 정간보
7) 오음약보
8) 연음표
3. 시김새
4. 음계와 선법
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한국모더니즘시의 수사학적 연구」, 2000
* 김기림, 오전의 시론, 김기림 전집 2, 심설당, 1988
* 김은전, 「구인회와 신감각파」,『선청어문』24집 1996
* 김효정,「모더니즘 이론과 1930년대 한국 모더니즘」,『한국전통문화연구』. 1995
* 상허문학
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