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음악교육은 우리의 음악 문화를 창달, 발전, 그리고 계승시킬 수 있는 학생을 길러 낼 수 있는 음악교육으로 발전되도록 하였다.
참고문헌
▷ 곽영효(1999), 제1편국악이론 미·한국의 전통음악, 서울 국악춘추사
▷ 곽영호(1999), 겨레의 얼 한국
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한국의 에로티시즘』, 여성신문사
이혜순정하영성기옥강진옥이동연박무영조혜란,『한국고전여성작가연구』태학사, 1999
임형택고미숙 『한국고전시가선』, 창작과 비평사, 1997
장사훈『한국전통 무용서론』, 서울대학교 동양음악 연구소
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한국전통음악의 종류, Ⅱ.한국전통음악의 역사, Ⅲ. 한국전통음악의 특성 의 순서로 꾸몄다. Ⅰ.한국전통음악의 종류 에서는 크게 정악과 민속음악으로 나누어 그 세부 종류를 간단히 설명하였다. 처음의도는 이 항목은 생략할까 하는 생각도
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미술 - 석굴암, 불국사 창건 목적과 관련하여 -”, 2014, 신라문화
. 해당 연구에서 최선아는 약 4세기 경 중국에서 우리나라로 불교가 유입되었고 한국의 효 개념이 불교가 한반도에서 토착화되는 과정에 직접적 혹은 간접적인 영향을 주었다고
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한국의 에로티시즘』, 여성신문사
이혜순정하영성기옥강진옥이동연박무영조혜란,『한국고전여성작가연구』태학사, 1999
임형택고미숙 『한국고전시가선』, 창작과 비평사, 1997
장사훈『한국전통 무용서론』, 서울대학교 동양음악 연구소
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전통적 기생의 고급문화와 기생들은 완전히 말살되어지고, 인간의 몸과 마음을 도구화한 근대적 유곽의 모습만 존재하게 된 것으로 한국기생의 명맥은 완전히 끊겼다고 봐야 할 것이다.
일본의 게이샤는 19세기 말부터 서양미술사에 우키요
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음악 등이 이루어졌기 때문에 당대 문화예술의 역량이 집약되었다고 볼 수 있다. 외국인들은 다른 민족의 역사적ㆍ사회적인 문화를 알아보고 싶을 때 고대 궁궐을 대표적인 관광지로서 먼저 선택하게 된다.
따라서 한국전통문화를 외국인에
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음악을 완성한다.
6. 결:전통음악에 대한 현대적 의미
현재 우리의 음악문화는 외래음악문화의 범람으로 매우 심각한 문제를 안고 있다. 이러한 모든 문제점의 근원은 전통의 단절에서 오는 문화적 정체성의 상실에 있다. 이러한 위기상황을
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한국을 포함한 동아시아 문화전통에서 산자나 죽은 자에게 절하는 것은 예(禮) 표현의 고유한 양식이다. 절은 동아시아 문화전통이 함께 공유하고 그 의미를 함께 인지하는 예절문화의 고유한 형태일 뿐 결코 \"우상 앞에 절하지 말라\"는 계
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한국 복식의 역사적 의미와 그 시대 사람들이 중요하게 여겼던 가치관을 새롭게 알게 되었다. 현대 한국 문화와 전통을 이해하는 데 큰 도움이 되는 경험이었다.
2) 국립민속박물관 전시의 선택과 이유
(1) 선택 – 국립민속박물관의 ‘
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