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전통, 탈전통, 전통창출
02주차 - 민속학이란 무엇인가?
03주차 - 사회, 문화적 공간으로서의 집
04주차 - 양반촌의 유교문화경관
05주차 - 옹기의 사회문화사
06주차 - 농기구와 사회기술 체계
07주차 - 명절의례
09주차 - 농경세시와 사회적
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한국중교이야기』제 1권 근세 이전의 종교, 1995, 서울, 한울 서문 1. 한국의 종교 상황
본문 2. 한국의 종교들과 특수성
(1) 전통 종교 - 무교, 불교, 도교, 유교
(2) 근대 종교 - 천주교, 개신교
(3) 신종교와 해외종교
(4)
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전통을 구체적인 우리의 역사적 상황에서 과학적으로 실천하고자 하는 몸부림이었다.
이와 같이 민중교회는 1980년대 한국사회변혁운동의 변화에 대한 대응, 기독교의 자기반성과 교회갱신에 대한 사명 속에서 태동되었다. 민중교회의 목표
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구성된 노인가구가 증가하고 있다.
그러나 한국 가족은 서구적인 의미의 가족의 모습으로 변화하는 획일적인 변화만을 보여주지 않고, 전통적인 가족주의의 이념을 대부분 유지하고 있다. 즉, 한국가족은 가족가치관에 있어 전통적 가치관과
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한국의 사회적 경제
1) 전통적 사회적 경제(1890년대-1945년)
2) 전통적인 사회적 경제의 전환기(1945년-1987년)
3) 전통적인 사회적 경제의 개혁과 새로운 사회적 경제의 발전(1987-1997년)
4) 시장으로부터의 압력과 사회적 기업의 등장(1
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한국학술정보<주>, 2006.
· 이종원, 「TV 프로그램 제작과정에서 나타난 미디어 조직과 제작진의 갈등과 타협에 관한 연구 : \"생방송 저녁(MBC-TV)\" 제작과정 사례연구」, 이화여대 대학원 출판부, 1991.
· 이학조·김영조, 『조직행동의 이해
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아동복지(근대의 아동복지과 현대의 아동복지)
3) 현대 산업사회에서 아동복지사업의 전문화
2. 한국의 아동복지
1) 전통사회의 아동복지
2) 근대의 아동복지(일제시대 ~ 해방 전)
3) 현대의 아동복지
Ⅲ. 결 론
참고문헌
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한국가정과 여성복지”. 여성연구 12, 한국여성개발원
김미현 (1993). “한국가족정책에 나타난 국가 - 가족관계”. 연세대 석사학위
김성천 (1985). “한국가족복지에 관한 연구”. 사회정책연구 제6집. 한국사회복
지정책연구소.
김정옥 외(19
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한국전쟁)의 원인
1) 전통주의 학파
ㄱ. 스탈린 주도설
① 스탈린의 의지와 김일성의 이해가 일치한 결과
② 스탈린을 제외한 채 김일성을 중심으로 한국전쟁을 설명할 수 없음
③ 특히, 미국은 한국 전쟁을 스탈린의 전쟁으로 이해
ㄴ. 소련/
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한국 고전산문은 17세기 이래 19세기에 이르기까지 다양하게 발전하면서 계속 새로운 지평을 열어 왔다. 한국 고전산문의 주요한 전통과 성과들은 근현대의 뛰어난 작가들에 의해 창조적으로 계승되었다고 할 만하다. Ⅱ. 구비문학
1. 서
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