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장애가 있는 아이들이다. 이들은 평균적인 수준에 넘치거나 그것에 못미치는 소위 튀는 아이들이다. 넘쳐서 튀는 아이들은 성적이나 교사와의 관계에 있어 너무 높은 기준을 타의 모범이라는 이름으로 평범한 아이들에게 요구하게 만드는 빌
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역사> 시공사 1998
도날드 위니캇箸 이재훈譯 <놀이와 현실> 한국심리치료연구소 1997
이링페처箸 이진우譯 <누가 잠자는 숲속의 공주를 깨웠는가> 철학과 현실사 1991
J. 호이징하箸 권영빈譯 <놀이하는 인간> 기린원 1989
K.해리스
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역사적 경험과 기억을 무시하고, 오직 하나의 역사, 하나의 기억만을 고집하는 것은 바람직한 과거사 청산이 아니다. 국가와 사회 차원의 공적인 기억과 개개인의 기억 사이에 괴리나 모순이 있다면 과거사 청산은 냉소와 무관심만 불러일으
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정신문화연구』,한국정신문화 연구원,2002.
장두영, “지역축제의 산업화 전략,” 한국은행창립 제56주년 기념 지역경제 세미나주제 발표 논문, 2006년 6월.
최기순, “지역축제의 산업화 발전 방안에 관한 연구”, 강릉대학교 대학원 석사학위
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역사적, 문화적, 기술적 측면에서 대단히 무술성이 뛰어난 무술이기에, 현대에 들어와 스포츠 경기화 되고 대중화되면서 점점 그 무술성을 잃고 있는 태권도가 어떤 발전 방향을 지향해야하는지에 대한 훌륭한 대안을 제시할 수 있을 것으로
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진복수, 배정규 (1999). 그림-단어 Stroop 과제로 본 간질환자의 주의력 장애. 사회과학연구, 7(2), 343-355
오상우 (1989). 한국판 STROOP 색채 단어 간섭검사. 원광정신의학, 5, 553-68
이지영, 민수정, 이도준 (2011). 스트룹 간섭의 희석 및 중복 효과. 한국
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정신적인 것과 실제적인 것이 있다. 정신적인 적용에는 교리적인 것과 교정적인 것이 있다. 실제적인 적용은 삶과 행위를 고려한 것이다. 적용의 대상은 (1) 무식하고 배움을 받을 수 없는 불신자, (2) 교육을 받을 수 있으나 아직은 무식한 사
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정신대), 군인군속, 군위안부들에게 끊임없이 이데올로기 통제를 행하였다는 점이다. 황국신민서사, 일본어 사용을 강요하고 각 업무를 수행하는데 필요한 자질을 강조하는 등 각종 방계적 조직인 협화회, 국방부인회 등을 동원하였다. 다른
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역사에도 불구하고 여론의 실행평가에 관한 측정과 방법이 없다는 것이 사실이다. 정신건강 서비스의 시장참여와 같은 현재의 유행과 관리의료의 등장은 책임과 유효성의 강조를 뜻한다. 이러한 시장의 변화는 종종 공급자의 지배로 비용의
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역사 인식의 문제를 제기하는 소설이다. 이와 더불어 인간의 삶의 현실은 복잡다단하기 때문에 단선적 시각으로는 그 전모를 파악할 수 없다는 또 다른 성찰 또한 포스트 모던한 다원주의 사회를 살아가는 오늘의 우리들에게 시사하는 바가
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