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정신적 가치를 지니고 있다. 그래서 대부분의 종교와 철학, 그리고 문화적 가치관들은 자연을 보호해야 한다고 가르친다. 이제 과학도 그 이유를 분명히 밝히고 있다.
[참고문헌 & 웹 싸이트]
에드워드 O. 윌슨 지음 / 황현숙 옮김, 생명의 다양
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역사회와의의 연계를 통한 인성교육 측면에서 살펴보았다.
첫째, 학교는 학교 그 자체가 곧 인성교육 공간이 되어야 한다는 인식이 투영되어야 한다. 이렇게 된다면 한 학교의 학생이라는 사실만으로도 인성교육이 이루어 질 수 있게 된다.
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사회구성원에게 미치게 된다. 또한 사회정신의 혼란, 불신풍조의 만연, 정상적인 상거래 질서의 문란과 도덕적 불감증 및 물질만능주의의 확산 등 사회ㆍ경제적으로 많은 폐해를 일으킬 수 있다.
이와 같은 사회적인 문제점으로 대두되고 있
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사회과학출판사, 2002.
김현환, 『김정일장군 조선민족제일주의론』, 평양: 평양출판사, 2003.
김화 고봉, 『21세기 태양 김정일 장군』, 평양: 평양출판사, 2000.
리신현, 『불멸의 향도-강계정신』, 평양: 문학예술출판사, 2003.
리영옥, 『(시집) 우
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정신을 회복하는 것도 중요한 문화비판의 결론이다. 개방과 공유의 정신은 사회 주류가 받아들이는 견해와 다른 방식으로 세상을 이해하는 사람들의 의견도 주의 깊게 받아들이는 것이며, 모든 것의 기독교적 기준은 ‘하나님 형상으로 지어
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정신지체나 과잉행동은 부모에 의한 아동의 유기나 학대의 결과일 수 있다. 또한 나이든 아동들이 지닌 일련의 문제들은 부모와 아동간의 상호작용에 의해서 유발되기도 한다.
3) 심리사회학적 관점
Gelles에 의해 발전된 심리사회학적 관점은
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사회적 발달과업으로 등장하는 청소년기에 있어서 따돌림은 주요한 사회적 지지망으로서 또래들을 상실하게 됨을 의미하는 것이기 때문이다. 따라서 여러 가지 적응상의 문제를 경험하게 되고 급기야는 자살을 결행할 정도의 극심한 정신적
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사회적 공헌에 힘입어 한국에서도‘정치사회적 메세나’가 늘고 있는 만큼 싱크탱크들이 연구활동, 홍보 등에 더욱 매진해 싱크탱크의 영향력을 키워나가야 할 것이다.
다행히도, 때마침 미국 대선의 싱크탱크 활약에 힘입어 국내에서도‘
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정신적 또는 심리적 기능의 변화의 결과로 장기적으로 활동에서 제한을 받거나 사회생활에서 제한을 받는 것이 장애라고 구체적으로 정의하고 있다. 각 부처에는 노동법에 의해 만들어진 기술지도 및 직업재배치위원회(Technical Guidancne and Voca
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사회에 진출시킬 수 있는 제도가 마련되어야 한다.
셋 째, 인원선발 및 채용에 있어서 무도 실기시험을 의무화 해야하며, 채용 후 보다 실질적이고 강도 높은 경호무도 교육훈련이 요구된다.
넷 째, 교육에 대한 기대효과를 높이기 위하여 경
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