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가사로 개편되는 과정에서 악률상 필요에 의하여 더 많은 여음이 첨가되었으며, 여음에 따라 의미가 다르다는 것을 알았다.
소박한 서민들의 애환과 율격이 느껴지는 고려가요는 우리의 구전 시가문학의 백미가 아닐까 하는 생각을 해보며
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학원 박사학 위논문, 1994.
안홍규. 『Hardy 소설의 비극적 성격』. 원광대학교 대학원 석사학 위논문, 1983.
장정희. 『토마스 하디 삶과 문학세계』. 서울: 건국대학교출판부, 1995.
박일용. 『조선시대의 애정소설』. 서울: 집문당, 1993.
『춘향전
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가지고 읽어서 그런지 재미있고, 특별한 독서 경험을 할 수 있었던 것 같습니다.
나는 이번 문학과 인간의 탐구 수업에서 춘향전의 줄거리 및 주요장면 소개를 담당하게 되었다. 조별과제를 하는 첫 번째 조라서 많이 부담도 되고 어떻게 해
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춘향전이 일관된 줄거리나 논리를 갖지 못한 저급한 이야기일 뿐이며, 따라서 춘향전을 문학으로는 논할 가치도 없고 더구나 그것을 고전이라고 할 수 없다고 주장한다. 김우종은 춘향전의 주제를 춘향의 서민적 항거라고 본데 대해 이의를
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학-희극미-이 있다.
참고문헌
정병욱 『한국 조전 시가론』 신구문화사
김대행 『詩歌詩學硏究』 이화여자대학교 출판부
김학성, 권두환 『古典詩歌論』 새문사
김흥규 『학국고전문학전집 - 사설시조』 고려대학교 민족문화연구소
임형택
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구운몽
1. 작가의 생애
2. 당대시대 문화사 특징, 경향
2-1. 당대시대 문화적 특징
2-2 ‘구운몽’에 나타난 유교, 불교, 도교
2-1-1. 유교
2-1-2. 불교
2-1-3. 도교
3. 작품분석
4. 의견과 비평
Ⅳ. 호 질
1. 작가의 생애
2. 당대시
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고전소설의 이해』, 도서출판 박이정, 2012
김병국, 『서포 김만중의 생애와 문학』, 서울대학교출판부, 2001
김만중 원작, 송성욱 글, 『사씨남정기』, ㈜현암사, 2006
김만중 원작, 장효현 책임편집, 『구운몽·사씨남정기』, 2013, 푸른생각
정병
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가진 인물로서 한국적인 민중광과 함께 여인상의 한 면모를 잘 보여주고 있다.
참고문헌
금동욱, 춘향전 연구
금의정, 고전소설연구, 화경고전문학연구회
설성경(1994), 춘향전의 통시적 연구, 서광학술자료사
이사원·주석, 춘향전, 정음사
전
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고전소설(고소설)의 문학사
Ⅲ. 고전소설(고소설)의 여성상
Ⅳ. 고전소설(고소설)의 여성독자층
Ⅴ. 고전소설(고소설)의 도교사상
1. 구운몽
2. 춘향전
3. 금오신화
Ⅵ. 고전소설(고소설)의 사찰공간
1. 정토적 장엄세계
2. 선경적 별
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문학과 예술의 파도 속에서 고전소설을 등한시하고 있다. 그저 한자가 빼곡하게 들어선, 이해하기 어려운 글이라는 의견이 팽배하다. 안타깝게도 조금만 눈을 돌리면, <구운몽>이나 <홍길동전>이 판타지나 액션 영화보다 우월한 가치
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