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학위논문, 1986.
정병헌ㆍ이유경, 『한국의 여성영웅소설』, 태학사, 2000,
정병헌, 『한국고전문학의 교육적 성찰』,숙명여자대학교출판국, 2003.
전용문, 「여성영웅소설의 계통적 연구」, 『어문연구』10집, 어문연구회, 1982. 1. 들어가며
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가 살고 있다. 사랑채는 효종이 스승인 윤선도에게 하사했던 경기도 수원집을 현종 9년(1688)에 해상 운송하여 이곳에 이전한 것으로 전해지고 있다.
참고문헌
김대행(1976), 한국시가구조연구, 삼영사
민족문학사연구소 고전문학분과(1998), 격
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가 공주인줄 아는 여자라고 합니다.
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3. 결 론
지금까지 <콩쥐팥쥐>와 <신데렐라>라는 작품을 통하여 그 연계성에 대해서 살펴보았다. 우리가 말하고자 하는 것은 궁극적으로 크게 두 가지이다. 그 첫 번째는 우리 고전문학에 자부심
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가고 있다.
고전소설 <구운몽>은 이러한 제한성이 있으나 17세기는 물로 그이후 우리나라 고전소설 발전에 큰 영향을 미쳤다.
나오며
<구운몽>은 문자문학으로 오묘, 기교의 초월 등 많은 특징을 지니고 있는 국제적 차원에서 논의되
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가 완전히 제거되어 있다.
따라서 전기소설이란 명칭은 고소설의 한 유형을 가리킬 수는 있으나, 신소설 이전에 나온 소설 전체를 대표하는 명칭으로 사용하는 것은 무리가 있다고 볼 수 있다.
4) 고전소설
조선시대에 나온 소설은 고전문학
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가 될 수밖에 없다.
) 최혜실, 「<용비어천가> 무엇을 어떻게 가르칠 것인가」, 『고전문학 어떻게 가르칠 것인가』, 집문당, 1994, p. 353.
그리고 성기옥
) 성기옥, 「용비어천가의 서사적 짜임」, 백영 정병욱선생 기념논총, 신구문화사, 19
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고전산문이 실려 있지 않다.물론 교과서의 구성상 고전부분이 빠져 있을 수도 있지만 현재 아이들이 고전을 지루해하고 멀리하는 것을 생각한다면 기본학습이 아니더라도 고전문학 작품을 실어서 학생들과 좀 더 가까이 갈수 있는 길을 여는
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고전문학회, 한국고전문학연구 19집, ‘온달전’의 갈등구조와 소설사적 의의, 이상구, 2001>
8) 발표 과정 및 정리
① 원전과 해석본 검색
② 여러 가지 해설본과 논문, 평설 수집
③ 역사적, 의미적 배경 찾기
④ 조원들 간의 토의- 정리
⑤ 온
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가진 많은 독자들에게 고통을 덜고 정신적 위안을 주기 위함인 작가의 의도를 엿볼수 있겠다. 신호림. (2012). <금방울전>에 나타난 금방울의 성격과 여성성의 의미. 한국고전여성문학연구, 25(0), 365-401.
Ho Rim Shin. (2012).
금방울전과 박씨전은
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가 있다.
6. 결 론-사씨남정기의 문학사적 의의
북한문학사에서 문학사 서술의 표면에 내세워지고 있는 지침은 주체사상이다. 그러므로 학문사의 내용을 이루는 문학 작품과 그 내용에 대한 해석 평가는 문학 발전의 합법칙성을 주체적인 관
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