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신데렐라>라는 작품을 통하여 그 연계성에 대해서 살펴보았다. 우리가 말하고자 하는 것은 궁극적으로 크게 두 가지이다. 그 첫 번째는 우리 고전문학에 자부심을 갖고 그것에 더욱더 관심과 사랑을 기울여 보다 질 높은 연구를 하고 그 위
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신데렐라의 비교 연구-북미 인디언 신데렐라와의 비교를 중심으로, 「한국어문학회」, 제77호, 371-393
-설성경, 박태상(1986) 고전소설의 구조와 의미, 새문사
-정주동(1994), 고대소설론, 형설출판사 -목차-
1. 서론
2. 작품의 장르적 특성
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고전적인 도덕관일 뿐 작품의 윤리성은 그대로 유지.
<예시>
도스토예프스키 ‘죄와 벌’ ‘백치’ ‘악령’
② 변용 - 고전소설의 행복한 결말이 현대소설에서는 비극적인 결말로 대치.
분명한 인성론적 선악관을 드러내지 않음.
악의
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고전소설은 모두 그 뿌리가 중국에서 연유 된걸 감안하면 재미있는 스토리는 과거나 지금이나 국경을 초월한다는 사실을 입증하고 있다.
이 작품 또한 고전소설답게 “권선징악”과 마음씨가 착하면 언젠가 성공한다는 신데렐라 스토리를
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소설, 고사, 전설 둥을 동원하고 내담자를 그 이야기의 전개과정에 동일시하게 함으로써 바람직한 결론으로 이끌어 가는 것이다. 이 경우는 ‘콩쥐팥쥐’라는 고전 소설을 통해 문제의 원인을 자신의 나쁜 심성 때문이 아니라 어린 시절 자신
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삶을 살았다. 구우(瞿佑)는 학문을 중시한 부유한 집안에서 어릴 때부터 뛰어난 글재주로 세간에 큰 이름을 날렸다. 구우는 전등신화 외에 귀전시화 등 중국 고전문학을 대표하는 소설을 썼고 다만 정치적 입장은 김시습과 달리 한 것이 다른
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고전소설론』,한국방송대학교출판부.
3. 논문
강동엽(1988), 「80년대 이후 연암문학연구 경향과 그 전망」, 한국학 연구 제 11집, 한국 한문학연구회.
강혜선(1996), 「박지원 산문의 고문 변용에 대한 연구」,서울대학교 박사논문.
구수경(1991),
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고전문학연구회 편. 韓國古典文學選集 4
김병국, 「구운몽」(1984:시인사),
설성경, 『구운몽 연구』, (국학자료원:1999)
송성욱, 「구운몽」,(2003,믿음사)
인천대학 민족문문화연구소(편),「고전소설전집」제2권,(1983:동서문화)
정출헌, 「구운몽
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소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활국어 2-1」
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소설의 성립 문제(고소설연구논총, 다곡이수봉선생회갑기념논총 간행위원회, 1988)
박희병, 한국 고전소설의 발생 및 발전 단계를 둘러싼 몇몇 문제에 대하여(관악어문연구 17, 서울대학교 국어국문학과, 1992)
310쪽 각주 7번:
온달의 용모는 구
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고전소설, 시, 현대 영문학 등에 대한 흥미를 가지게 되었고 이를 바탕으로 한 다채로운 독후 활동을 하였습니다. ‘글쓰기 공작소’ 등의 책을 읽고 평소에 글 쓰는 연습을 하는 등 작문에 대한 노력도 게을리 하지 않았기 때문에 백일장과
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고전 문학과 현대 문학 간의 연결고리와 각 시대의 문학적 특징에 깊은 관심을 가졌습니다. 저는 고전 소설, 시, 희곡 등 다양한 장르의 작품들을 분석하며, 그 속에 담긴 사회적, 역사적 맥락을 탐구했습니다. 이러한 과정은 제게 문학이 단순
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고전 소설이나, 잘 알려진 베스트 셀러가 아닙니다. 제가 가장 감명깊게 본 문학작품은 손택수 시인이 쓴 ‘아버지의 등을 밀며’라는 시입니다. 물론 아는 사람이 많지 않겠지만, 아버지의 깊은 사랑을 표현한 이 시는 저에게 깊은 감동을 주
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고전 소설이나, 잘 알려진 베스트 셀러가 아닙니다. 제가 가장 감명깊게 본 문학작품은 손택수 시인이 쓴 ‘아버지의 등을 밀며’라는 시입니다. 물론 아는 사람이 많지 않겠지만, 아버지의 깊은 사랑을 표현한 이 시는 저에게 깊은 감동을 주
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고전 작품이나 현대 소설이 있으면 말하시오.
고교 생활에서 가장 큰 문제점은 무엇인지 말하시오.
구비 문학의 종류를 말하시오.
문학의 효용성을 말하시오.
시와 소설을 각각 고전부터 현대에 이르기까지 국문학사상의 갈래에 따라 나누
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