|
성애자가 많기로 유명한 뉴욕과 샌프란시스코, 로스앤젤레스 등과 같은 대도시에선 수많은 동성애적 사회, 종교, 전문 단체들이 발전되고 있어 많은 동성애자들이 모이고 있다. 그곳들은 전통적으로 동성애자들의 성 정체성을 안전하게 보호
|
|
|
성은 그러한 것에 대한 명명도 허용하지 않는다. 사회전체를 관통하는 운동이나 갈등의 가능성은 포스트모더니즘에서의 사회결속이나 사회정체성의 복합성을 고려할 때 더욱 희박하다. 료타르의 포스트모던적 사고에서 사회를 묶어주는 사
|
|
|
적 연구, 한국언론학회 유재천(1980)
2.청소년과 생활환경 : 생활환경이 청소년의 사회화에 미치는 영향. 이희숙 , 박경옥 , 정영 숙 , 김영희 , 채정현 , 이종섭 (1999)
3.대한가정학회, 대한가정학회지, Vol.37, No.2, Startpage 175, Totalpage 23
4.조선일보,
|
|
|
적한 것처럼 오정희를 여성 정체성의 문제에 남다른 관심을 지속적으로 가져온 작가로 볼 경우, 오정희의 소설에 접근하는 데 있어서 그녀가 그려내는 그러한 여성인물들의 광기에 가까운 의식과 그로 인한 행위양태에 대한 분석은 필연적인
|
|
|
긴 하지만
낙태가 법적으로 금지되어 있다는 사실조차 모르는 경우가 대부분이다. (p.289~290)
1) 성 풍속 유지 기제로서의 낙태법
낙태를 성 풍속 문란과 연관시키는 이러한 사고는 우리 사회에서 낙태를 논하는 기본틀 형성한다. 즉 낙태를 법
|
|
|
적이면서도 자유분방한 그리스, 로마 시대의 것들이 다시 부활하게 된다. 그래서 르네상스라고 부르는 것이다. 르네상스 시대부터 다시 여성의 누드 그림과 인간의 육체를 사실적으로 표현한 그림, 인간의 고뇌를 다룬 문학 작품 등이 등장하
|
|
|
대 식민지 주민의 공동체적 이데올로기를 수렴하고 조절하면서, 다른 한편으로는 연재소설을 통해 독자, 작가의 문학적 감수성을 재편성하는 기능을 『每日申報』라는 미디어가 담당하고 있었다는 점을 상기해 볼 때
) 정백수, 앞의 책, 112
|
|
|
적 수준 강화, (3)명확한 정체성의 확립, (4)치료와 연구를 향한 학문간의 작업, (5)컴퓨터와 기술을 사용하여 접근도 높이기- 웹사이트가 가장 두드러진다.
참고문헌
변학수, 문학치료, 학지사, pp219~245, 2005
이영식, 독서치료 어떻게 할 것인가,
|
|
|
성 : 세미나 Ⅰ. 방송개혁과 공영방송
1. 편파성 시비의 원천적 차단
2. 민영화에 대한 환상 깨기
3. 지상파 독점론의 허구성 전파
Ⅱ. 방송개혁과 민영방송
Ⅲ. 방송개혁과 공익적 민영방송
1. 지역방송으로 출범한 iTV가 지역정체성
|
|
|
적으로 프랑스의 작가와 작품은 체질적으로 조형적인 데 비하여, 독일의 낭만파들은 극히 관념적이며 문학과 방식을 같이 하여, 낭만적 심정이나 정취를 담은 풍경화에 인간과 자연과의 친화력을 표현하였다. 이러한 국민적 특성을 나타내는
|
|
메뉴펼치기
