|
신학적 고찰
1. 피의 중요성
2. 십자가의 선포
Ⅶ. 청년 교육 목회 내용 및 원리
1. 청년 교육 목회 내용
1) 예배
2) 봉사와 섬김
3) 복음 전파
4) 공동체적 교제
5) 교육
2. 청년 교육 목회 원리
Ⅷ. 한국 교
|
|
|
역사적, 정치적, 그리고 사회적으로 접근한다.
저자는 종교개혁이 일어날수 밖에 없었던 배경으로부터 시작하여, 종교개혁의 다섯 줄기라 할 수 있는 루터교의 뿌리인 루터의 개혁, 장로교의 근원이 된 쯔빙글리와 칼빈의 종교개혁, 또한 성
|
|
|
신학이 어느덧 과학과 철학의 일종의 협공으로 인해 그 자리를 상실함으로 인한 상대적 박탈감에서 나왔다고 생각한다. 이들은 특히 과학으로 인해 \'성경\'이 \'성서\'로서 학자들의 비평의 대상이 되어가고 있다는 점에서 엄청난 반감을 가
|
|
|
통일에 대해서 꺼내놓고 이야기 할 수 있는 것도 많은 발전이 아닐까요? 그러니 포기하지 맙시다. 1. 이단종파와 한국교회
-----------------------------
2. 토착화 운동과 한국 교회
1) 토착화 신학의 배경
2) 토착화 신학의 전개
3) 유동식의
|
|
|
역사적 기독교를 구분하는데 실패했다.
187. 성경의 본질을 둘러싼 보수주의자와 자유주의자와의 논쟁은 미국에만 국한된 현상(Dollar)이 아니라 국제적현상(Beale)이다. 성경의 무오성의 범위 문제는 한국장로교의 1953년 대분열을 둘러싼 논쟁
|
|
|
신학
제4장 불확실의 시대
제5장 울리히 쯔빙글리와 스위스 종교개혁
제6장 아나뱁티스트 운동
제7장 존 칼빈
제8장 영국의 종교개혁
제9장 루터란 내의 움직임
제10장 저지대 제국들의 종교개혁
제11장 프랑스의 프로테스탄트주의
제12
|
|
|
통일문제협의회”의 개최로 이어짐
-1987년 제3차 통일문제 협의회로 진행하여 1988년 2월 제37회 총회, “민족통일과 평화에 대한 한국 기독교회의 선언” →정치적문제들을 광범위하게 다룸, 여성협의회개최를 진행, 희년에 대한 신학적 개념.
|
|
|
신학의 개발, 신학교육 수준의 향상, 성령의 생동적 역사, 교회의 정체성 확립 차원에서 살펴보았으며, 한국교회를 향한 교회의 태도애 대한 제언에서 예수그리스도의 교회라는 것을 강조, 영적 리더를 개발, 정신적 가치관 정립, 사회 봉사를
|
|
|
정치적 배경
2. 사회적 배경
3. 종교적 배경
B. 국외적 정황
1. 미국의 접근
2. 일본의 접근
3. 청의 접근
4. 각국과의 조약과 기
|
|
|
역사적 이해 9
4. 장애인에 대한 제언 11
Ⅲ. 장애인 복지목회와 장애인에 대한 신학적 이해 13
1. 복지목회란 무엇인가? 13
2. 장애인 복지목회 17
3. 성경에 나타난 장애인에 대한 연구 21
4. 장애인에 대한 예수 그리스도의 치유사역
|
|
메뉴펼치기
