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정치적 상황
2. 사회적 상황
3. 종교적 상황
1) 묵시문학
2) 유대종파 운동
Ⅲ. 어록 자료에 반영된 삶의 정황
1. 사회 경제적 요인을 통해서 본 정황
2. 사회 생태학적 요인을 통해서 본 정황
3. 반 사회적 요인을 통해서 본
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역사적 경험에 기인하는 것으로 보인다. 한국의 기독교는 일제 식민지 시기와 해방후 전쟁, 그리고 극악하고 장기적인 독재 정권의 폭악을 거치면서 한국교회 초기의 실천적 기독교 신앙을 잃어버린 것으로 보인다.
이상의 문제들은 한국교
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통일하는 고급사회를 만들기 위하여 끊임없이 지혜를 모으고 널리 힘을 합쳐서 완전한 인간관계를 수립하는 줄기찬 노력을 끝까지 계속하기 때문이다.
민중과 더불어 살고, 만물과 더불어 공존하고, 하늘과 더불어 하나로 합쳐서 천하를 인(
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통일교육의 문제점과 개선방향」,김성재(편),『평화교육과 민중교육』 풀빛
,1990
주활,「평화교육론소고」 감신대 석사논문,1990. I. 서 론
II. 소태산의 평화교육관
1. 평화교육의 의미
2. 소태산
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사회적 연대와 공동체 정신
5. 제 2 성전 공동체 시대의 평화 운동
1) 국제 정세의 변화
2) 유다의 해방과 공동체의 재건
3) 유대 공동체의 정신적 위기
4) 유대 신앙 공동체의 증대의 신학
5) 공동체 정신과 평화의 사상
6. 맺음말
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사회적 연대와 공동체 정신
5. 제 2 성전 공동체 시대의 평화 운동
1) 국제 정세의 변화
2) 유다의 해방과 공동체의 재건
3) 유대 공동체의 정신적 위기
4) 유대 신앙 공동체의 증대의 신학
5) 공동체 정신과 평화의 사상
6. 맺음말
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2) 교회와 멀티미디어가 충돌할 수 있다
3. 멀티미디어 시대에 따른 목회자의 역할
1) 시대의 변화에 따라 신학의 과제 및 관심 분야도 이게 걸맞도록 확대되어야 한다
2) 목회자 재교육 및 신학 교육 커리큘럼을 조정해야 한다
참고문헌
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신학대학원
이상운(1992), 목회학, 총회출판국
이종성(1966), 현대신학 제3호, 목사상의 역사적 발전에 대한 개념
장차남, 목회자의 자기관리 그 일곱가지, 월간목회 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 목회의 본질
1. 대화와 목회
2. 교회 권징으로서의 목회
3.
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민중교회는 이를 지도해야 할 것이다.
4) 성서연구가 필요하다.
이는 기존의 많은 교회에서 실시하는 개인전도식의 성경공부와는 달리 성서가 기록될 당시의 역사와 생활풍습과 성서가 말하는 구체적인 삶을 연구하는 시간이 필요하다. 예수
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신학을 채택했다. 칼 헨리의 말에 의하면 “WCC의 연합운동의 결함은 진정한 복음의 중요한 문제를 신중히 다루지 아니하며 지엽적인 문제를 더 중요시 하는데 있다.
제8장 외경과 위경
제1절 구약성경의 외경과 위경
역사적으로 정경의 성질
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