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성경적 관점에서 바라보는 부분들이 세세하게 설명 되며, 한국에서는 어떻게 적용해야 될지에 대한 부분도 이야기 하고 있어 이해하기와 적용점을 찾기가 쉬웠다.
특히 개인적으로 좋았던 부분은 바로 교육의 민주화 부분이었다. 그리스도
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아이,암논, 압살롬, 아도니아). 아무리 성군이라도 인간이라는점은 마찬가지이다. 우리가 코람데오의 신앙에서 벗어나면 마귀는 우리를 넘어뜨리는 것이다. 다윗을 통해 하나님을 더욱 알아가야한다. 다윗의언약과신학에서의 중요성
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정치
1. 교회와 교회정치의 시작
1) 아브라함과 계약
2) 아브라함 때의 교회의 모습
2. 이스라엘과 하나님의 교회
1) 집으로서의 교회
2) 모임으로써의 교회(Congregation, Assembly)
Ⅵ. 사도의 설교방법
1. 설교대상
2. 설교자
3. 구약인용과 세
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성경의 증거에 의한 예정 교리의 확인, 11절)
3) 제 23장 (예정 교리의 비난에 대한 반박, 14절)
4) 제 24장 (선택은 하나님의 소명으로 확인되나, 악인은 예정된 공정한 멸망을 자초한다, 17절)
Ⅷ. 칼빈주의 5대 교리를 통해 본 이중예
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성경 해석
1. 성경의 신적 권위
2. 유기적 영감과 성경해석(문법적 해석과 역사적 해석)
1) 루이스 뻘콥의 유기적 영감론
2) 조석만교수의 유기적 영감론
Ⅲ. 개혁파교회(개혁교회)의 신조
1. 명칭과 정의
1) 명칭
2) 정의
2. 신조의 근거
1
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성경으로 본 공산주의. 크리스천투데이. 2012.02.25 한국교회와 WCC
-1950년대 WCC와 2013년 WCC의 비교를 중심으로-
Ⅰ.여는 말
Ⅱ.WCC와 에큐메니컬 운동
Ⅲ. 1954년 에반스톤 WCC 제 2차 총회와
1. 1954년 미국 에반스톤(Evanston, America)
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신학대학원, 2004.
송세근, “이사야서에 나타난 언약(베리트) 연구”, 전주: 전주대학교 선교신학대학원, 2002.
안영복, 성경 히브리어 문법, 서울: CLC, 1985.
에드가 콘래드, 이사야서 읽기, 장세훈 역, 서울: 기독교문서선교회, 2002
오토 카이저,
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성경)의 통일성과 영감
Ⅱ. 성서(성경)의 사본과 번역본
Ⅲ. 성서(성경)의 국가와 권력
1. 바울
2. 그 외의 신약 성서의 증인들
Ⅳ. 성서(성경)의 해석
1. 브라운(Braun)에 있어서 \"정경 중의 정경\"과 \"역사적 예수\"개념
2. 에벨링(Ebelibng
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성경적 고찰.” 한영신학대학교. 목 차
I. 서론
1.연구 배경 및 문제제기
2.연구문제 및 연구 방법
II. 이론적 논의
1.용어의 검토
2.선행연구의 고찰
III. 미디어에 나타난 성적소수자의 이미지
1.긍정적
2.부정
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신학 ............................................................................................................... 2
2. 북한 선교의 당위성 ............................................................................................................. 2
1) 평화통일의 기초가 될 선교 ................
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