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제례이지만, 간장에 숯을 쓰는 것, 아이를 낳고 금줄에 숯을 거는 것 등은 효모와 같은 미생물에 관한 과학적인 근거에 둔 의례로써 조선 고유의 전통으로 그 가치가 매우 높다.
3. 출처 및 참고문헌
전통사회와생활문화 교재 제9장 제10장 제13
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. 1. 가족의 정의와 형태
2. 삼국, 고려시대의 혼인
3. 조선시대의 혼인
4. 상속제도의 변천
5. 상례와 제례
6. 친족구조와 계보인식
7. 문중과 족보
8. 신라의 여왕
9. 공녀
10. 조선의 왕비와 궁녀
11. 열녀와 악처
12. 조선의 성범죄
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전통 제례의 경우, 제사에는 조상 죽은 날을 추모하는 기제와 묘 앞에서 지내는 묘제, 춘하추동에 지내는 사시제 등이 있다. 각 제사에는 제사를 지내는 날과 제사 참례자 등 여러 가지 사항이 정해져 있다. 제사 때 사용하는 여러 가지 제기와
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제례를 모시며 추모하는 의례를 행하는 등 죽음 후에도 가족은 여전히 함께 하는 것임을 느끼게 했다. 천륜에 의해 엮인 가족 공동체는 삶과 죽음도 함께 나누는 관계이며 가족의 일원으로 함께 복과 의무를 나누는 우리 선조의 모습을 느끼
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제례와 상례에 대한 일반적 원칙뿐 아니라, 구체적인 허용 또는 금지 의식 목록을 제시했다. 제사를 허용하지만 사자밥, 반함, 합문 등의 금지의식까지도 규정하면서, 전통문화의 미신적 요소와 신앙사이의 조화를 모색하려는 천주교의 태도
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제사 및 장례를 치러온 사람이라면 향교의 만년위패 사당을 선호할 것이고, 화장을 한 후 따로 묘지를 만들지 않고 자신의 조상을 향교로 모셔올 것이다. 향교가 없어지지 않는 한 모셔질 테니까 이렇게 되면 향교 역시 유교적 전통 및 제례를
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그러나 전통적인 제례를 미신으로 간주하고 조상숭배를 복고주의적 병폐와 봉건적 잔재라고 비판하는 공산주의적 시각 때문에 제사의 전통적인 의미와 의식은 사라지고 간소화 되었다. 북한의 제례는 지방 대신 사진을 놓고 간단한 음식을
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제례, 서울 : 자유문고
김종순, 관혼상제와 생활서식, 좋은글, 1995
남민이, 장례의 이론과 실제, 학문사 2001
박의서, 한국의 전통 장례, 도서출판 재원, 2002 Ⅰ. 상장례(상례, 장례, 장례식)의 개념
Ⅱ. 상장례(상례, 장례, 장례식)의 변천
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염이 끝난 다음에 가는 것이 좋다.
♠♠참고문헌
전통 상례 (대원사)
상장례 민속학 (시그마프레스)
쉽게 풀어쓴 상례와 제례 (자유문고) ♣상장례의 의의
♣상례
♣초종
♣상장례 금기
♣현대의 약식 상례
♠♠참고문헌
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제례악이란 무엇일까요?
A. 종묘제례악 (중요무형문화재 제1호)
조선왕조 역대 임금과 왕비의 신위를 모신 종묘의 제사 때 연주하는 악(기악), 가(노래), 무(춤)를 말하며 중요무형문화재 제1호입니다.
Q. 누가 만들었을까요?
A. 종묘제례에 음
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