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, ‘대어린다’, ‘상여흐른다’ 등의 이름으로 불렸다. 나의 조부님의 경우도 호상으로써 나의 근본인 경상북도 경주의 전례에 따라 출상하기 전날 밤에 ‘개도둔’을 부르며 호상을 알리고 소리와 춤을 추면서 경주 동리를 돌아다니며 놀
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. 조선시대(조선)의 회화
Ⅲ. 조선시대(조선)의 성리학
Ⅳ. 조선시대(조선)의 양명학
Ⅴ. 조선시대(조선)의 농민통제
1. 호적제도
2. 오가작통법
3. 호패법
Ⅵ. 조선시대(조선)의 신분제도
1. 양반
2. 중인
3. 양인
4. 천민
참고문헌
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제도 변화 연구(음서제를 중심으로). 한국행정사학회.
은종철(2005). 남·북한 국사 교과서의 고조선 서술 비교. 동국대학교 교육대학원 석사학위논문.
이미준(2010). 단군신화와 샤머니즘. 성균관대학교 대학원 석사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ
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과거에 합격을 해서 관료가 되야만 유지되는 가변적인 신분이며, 향촌 사회에서 향안이라는 것을 설명함으로써 ‘양반’이라는 하나의 키워드로 당대 사회의 전면을 보여주는 것에 사실 놀랍기도 하다.
향안이 작성되는 읍을 벗어나면 양반
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제 1인은 「장원」, 제 2인은 「방안」, 제 3인은 「탐화」라 한다. 그리고 대과에 급제하는 것을 「대천」 이라고 한다.
Ⅵ. 과거제도(과거, 과거시험)의 문제점
먼저 중국의 사상가 임시선의 과거제도에 대한 비판을 들어보자.
“첫째, 정부는
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