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다. 이처럼 중몰이에서 입
신(入神)의 준비가 끝나면 드디어 자지러지게 죄어드는 잦은몰이에서는 접신(接神)의 성
사(聖事)가 이루어지는 것이다. 차안(此岸)에서 피안(彼岸)으로, 현실의 세계에서 환상
의 세계로 이행(移行)되는 것이다. 분
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제례와 고백식, 불교 세미나 등은 지역 사회의 전통을 되새기는 기회를 제공한다. 이와 같은 행사들은 단성 지역의 공동체 의식을 강화하고, 문화적 정체성을 지키는 데 기여한다. 특히 농민 저항의 역사와 연결된 시점에서 내원사는 농민들
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유래와 세시풍속 그리고 오늘날의 의미’, 2022.02.14. 14:46 기사 참조
6) 충청매일 이지현 위생지도팀장, ‘세시 풍속으로 자리 잡은 밸런타인데이’, 2020.02.12. 19:54 기사 참조
7) 경남신문 양영석 기자, ‘도내 박물관 등 추석 행사 풍성’, 2022.09.0
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전통과 문예미, 태학사, 2001
안대회, 한국 한시의 분석과 시각, 연세대 출판부, 2002.
윤동재, 한국 현대시와 한시의 상관성, 지식산업사, 2001,
심경호, 한국한시의 이해, 태학사, 2000.
이병주, 한국한시의 이해, 1987.
김상홍, 한국한시의 향기, 박이
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전통 조경에 있어서 가장 뛰어난 아름다움을 제공해주는 좋은 예가 되며, 이러한 비원(秘苑)이 하나의 뛰어난 조형성을 가진 결과물로 나타나기까지에는 앞에서 언급한 많은 요소(Element)들 사이의 관계가 존재하게 된다.
비원(秘苑)에서 찾아
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전통문화체험 실태와 동기 및 만족도」, 성신여자대학교
문화산업대학원, 2015.
김계섭 안윤지(2014). 문화관광자원의 매력속성, 자원해설, 관광만족간의 영향관계.
『관광학 연구』, 19(1), 247-272.
김재민(2011). 관광자원개발론. 대왕사: 서울.
김
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11.새로운 승방안
신문기사1
신문기사2
12.맺음말
전승되고 있지 못한 의례 중 새롭게 전승될 가능성이 있는 의례 -성인식-
1.성년식의의미
2.성년식의내용
3.전통 성년식의절차
4.성인식의 현대적인계승방안
참고문헌
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제사의 대상은 하늘과 땅이었다. 씨를 뿌리는 마음과 곡식을 거두어들이는 마음에는 감사와 기쁨이 충만했을 터인데 이러한 제사를 노래와 춤으로 표현했을 것이다. 물론 지금과 같이 개인적으로 보여주는 춤이 아니라 집단적으로 즐기는 춤
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제사를 그만두기에는 죄송해서 국가나 사회에서 영원무궁토록 제사를 지내게 한 제도, 서애, 겸암, 입암선생 들이 불천위이다) 사당이며, 하나는 정면 2칸 측면 1칸의 겸암 류운룡 선생의 불천위 사당이다. 이처럼 풍산 류씨 대종택인 양진당
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제사를 지냈다. 제구 중 진설탁자는 제사음식을 잠시 얹어 두는 대로서 2～3층으로 되어 있으며 각층의 높이가 동일한 것이 특징이다. 제상과 교의는 과거 우리나라에서도 입식생활을 하였음을 나타내는 좋은 예라 할 수 있다.
7) 전통가구 양
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