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조선초기 언관·언론연구, 한국문화연구총서17, 1983 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 조선(조선왕조, 조선시대)의 역사
Ⅲ. 조선(조선왕조, 조선시대)의 신분제
Ⅳ. 조선(조선왕조, 조선시대)중기 공론장
Ⅴ. 조선(조선왕조, 조선시대)중기 사림의 공론
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조선중기」, 『대구사학』 46, 1993
-----,「16세기 국가 재정의 위기와 신분제의 변화」, 『역사화 현실』 16, 1995
池斗煥,「朝鮮前期의 宗法制度 理解過程」, 『泰東古典硏究』 창간호, 1984
최우영,「조선사회 지배구조와 유교 이데올로기」, 『
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조선시대(朝鮮時代)의 양천 제도와 반상 제도
1) 임금
2) 양반
3) 중인
4) 상민
5) 천민
3. 조선시대 초기․후기 신분제도의 변화
1) 조선 초기 신분제도의 변화
2) 조선 중기 신분제도의 변화
3) 조
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조선 중기의 사회와 문화, 탐구당문화사, 1998.
역사문제연구소,『사회사로 보는 우리 역사의 7가지 풍경』, 역사비평사, 1999.
이이화,『이이화 한국사 이야기』10권 - 왕의 길 신하의 길, 한길사, 2000. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조선시대 신분제의 특
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조선시대사학회, 조선시대사학보, 1998
* 한우근, <白湖 尹 硏究>, 역사학회, 역사학보, 1961
* 안병걸, <백호 윤휴의 實踐的 中庸觀 Ⅱ>, 안동대학교 퇴계학연구소, 퇴계학, 1991 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 윤휴의 북벌론
Ⅲ. 윤휴의 정치제도
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신분제의 변화
1. 성춘향 - 순수성과 절개 그리고 적극적 여성상
2. 이몽룡 - 유교적 도덕, 사랑 그리고 개혁
3. 변학도 - 양반의 위선과 신분제의 변화
4. 월매 - 어머니 그리고 신분상승
5. 방자와 향단 - 실용과 자유분방함
Ⅳ. 시대를 관통
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조선과 중국 근세 오백년을 가다』, 서울 : 역사비평사, 2003.
티모시 브룩, 이정강인환 역, 『쾌락의 혼돈』, 서울 : 이산,
<논문>
고종필, 「명대 유민에 관한 연구 : 형양의 난을 중심으로」, 경희대 : 석사논문, 1993.
오금성, 「명 중기의
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변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999, 조선대학교출판부
장사훈, 『한국전통무용연구』, 2000, 일지사.
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공제욱ㆍ박형준 저. 1989. 『사회계급론』. 11-102. 서울: 한길사.
김교환. 1984. “사적유물론의 마르크스적 이해.” 『국민윤리연구』 Vol.20, 31-55.
박정호. 1991. “사물화와 계급의식 - 루카치의 「역사와 계급의식」에 대한 비판적 검토.” 『철학
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조선시대사학회, 『조선시대사학보』40권0호, 2007
최성환, 「임오화변(壬午禍變) 관련 당론서(黨論書)의 계통과 ‘정조의 임오의리’」, 역사와 현실, 『한국역사연구회』85호, 2012
정별설,『권력과 인간』, 문학동네, 2012
『景宗實錄』
『英
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동일조선(주)에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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(사)대한조선학회에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사
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삼광조선공업(주)에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사
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시대를 앞서 가는 흐름을 익힐 수 있었습니다. 저는 유한양행에 입사해서도 독서를 게을리 하지 않을 것입니다. 그 속에서 제가 당면한 문제를 현인들의 지혜로 극복하도록 하겠습니다. 유한양행 자기소개서 예문
1. 생활신조 [한글 600
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시대에 현대인들은 독서와 점점 멀어지고 있습니다. 하지만 인터넷은 모든 것을 해결해 주지 못합니다. 독서야 말로 가장 체계적인 지식을 줄 수 있다고 생각합니다. 저는 일주일에 한 권씩 책을 읽고 있습니다. 자기개발서 뿐만 아니라 문학
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조선시대에는 불효자를 처벌하는‘강상죄’라는 죄목도 있었습니다. 오늘날에도 유교 사상을 공부하는일은 한국 법문화의 특수성을 이해하는데 큰 도움이 될 것이라 생각합니다. 그리고 역사 연구 모임에 참여할 생각입니다. 역사 연구 모
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공예론을 통해 공예가 가지는 사회적 역할과 책임 그리고 작품세계관을 정립해 왔으며 현재까지 조선백자를 중심으로 생활도자를 학습하고 있습니다. 이후 생활디자인전공에서 학생의 신분으로 전공과 어학에 매진하여 글로벌 시대에 맞는
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시대의 문화유산과 정신이 현대사회에 갖는 의미를 깊이 이해하고, 이를 계승 발전시키기 위해 다양한 창의적 활동에 참여하겠습니다. 예를 들어, 역사 체험 프로그램 기획이나 문화 콘텐츠 제작 등을 통해 조선의 정신이 현대인들에게 자연
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