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조선대학교 출판부,김인현 지음
: 이규형의 닛폰,닛폰 분카 - 동방미디어(주)
: 21세기 길목에서 생각하는 전후일본 - 도서출판 계명,김필동 지음
: 전체주의의 시대경험 - 창작과 비평사,후지와 쇼오조오 지음,이홍락 옮김
: 역사 비평 2000년 봄
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시대 공영방송의 편성 목표 및 지향점
1) 공영방송은 시청자점유보다는 시청자접근에 주력해야 한다
2) 프로그램 장르나 포맷보다는 프로그램 내용에서 공영방송의 목적에 부합하도록 시청자에게 공공의 가치를 제대로 전달해야 한다
3) 방
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조선후기 실학파를 형성하는 중요한 원류가 되었다는 점에서 의미가 있을 것이다.
- 참고문헌 -
민족문화추진회편, 국역 성호사설, 고전국역총서, 1982
최석기역, 성호사설, 한길사, 1999
최석기, 성호 이익의 학문정신과 시경학, 중문, 1994,
김용
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조선공예의 특징을 잘 나타내준다고 하겠다.
(4) 귀걸이
상대사회의 많은 장식물 중 제작기술 및 미적 효과에 있어서 타의 추종을 불허할 만큼 발달되어 더없이 정교하고 아름답게 만들어졌다. 삼국시대에는 남녀 구분 없이 널리 사용되었고
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선사시대
삼국시대
통일신라
고려시대
조선시대
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조선공예는 조선시대 장인과 공예작품의 가치를 등가적인 것으로 보지 않는다. 왜냐하면 천민처럼 민중적이고 지식적이지 못한 기술자와 그 기술자의 아름다운 공예작품을 같은 것으로 인정할 수 없었기 때문이다. 그래서 조선 개개인의 장
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신분을 변동시키는 것이었다. 경제적으로 부유한 유역 하층민은 적리와 결탁하여 장적 상에서 직역을 유학으로 이동시키고 군역에서 탈피하였다.
Ⅲ. 結論
지금까지 조선시대의 양천제도와 반상제도 즉, 양반관료중심의 변화에 대하여 고찰
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1. 조선시대의 신분제도
2. 한국의 영웅상
참고문헌
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조선백자, 흰옷, 조선시대 초상화 등의 예를 들고 있다. 尹喜淳 著《조선미술사연구》 P.24∼29참조 1946.11. 서울신문사
13. 柳宗悅 外 沈雨晟 譯《조선공예개관》PP.121∼135참조 1997.10. 東文選
14. 柳宗悅 지음 張美京 옮김《조선의 예술》P.96. 1986.
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제도 속에서 인정되지 않았으며 그러한 제도에 훈습되어진 지위집단은 실학자들에 의해 사회에 대한 비판, 개혁을 촉구하게 만드는 기능을 했던 것이다.
참고문헌
1.한국역사연구회, "조선시대 사람들은 어떻게 살았을까" 청년사 pp93-104
2. 김
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