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수 있다. 한영대 저, 박경희 역《조선미 미의 탐구자들》참조, 1997.3, 학고재 1. 서론
2. 한국 고대의 자연사상과 무작위
1)건국 신화와 자연신관
2)자연회귀
3. 삼교사상과 무작위
1)도교
2)불교
3)유교
4. 민예와 무작위
5. 결론
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한국미술의 60년대/60년대 모더니즘
Ⅴ. 우리나라미술(한국미술)의 자연주의
Ⅵ. 우리나라미술(한국미술)의 백색미감
1. 음양오행이라는 전통적인 색채관과 관련한 입장이다
2. 무위자연(無爲自然) 사상이다
3. 백색 미감의 사상적 근원
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있어서 신성(神性)과 인성(人性)이 결합된 것이다. 그렇게 해서 태어난 단군은 곧 신의 아들이면서 동시에 사람의 아들이다.
여기에서 단군은 인간화된 합일적 존재이며 그로 말미암아 자연신관(Animism)이 시작된다. 한국인은 흙에서 태어나
색 색깔, 색상 색채, 색(색상, 색깔, 색채) 개념, 색(색상, 색깔, 색채) 역사, 색(색상,색깔,색채) 감정효과, 흰색(백색,하얀색)과,
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한국교육대학교 대학원 석사학위논문. 목 차
Ⅰ. 서론
1. 연구의 필요성과 목적
2. 연구문제 및 방법
Ⅱ. 슈타이너의 인지학
1. 루돌프 슈타이너의 생애
2. 인지학의 성립배경
3. 인지학의 개념 및 성격
Ⅲ. 인지학적 인
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근원은 다름 아닌 사람이다.\"라는 헬레니즘(Hellenism)을 잘 반영한 것이라 할 수있다. 때문에 한사람 한사람의 인격, 즉 개인을 존중하게 된 것이다. 서구 문명과 우리 문명과의 차이점은 바로 이렇게 그 옛날, 신화가 쓰여 졌던 시기부터 시작
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