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조선 시대의 신분제도(*적서 차별제도)로 인해 서자(본부인의 아들이 아닌 둘째 부인의 아들) 라는 이유로 과거시험에 참가할 수 없는 홍길동
홍길동
* 적서차별 제도가 무엇인가요? : 조선시대 신분제 사회에서 적자(본부인의 아들)과 서자(양
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조선시대까지 지속된 신분제도에 의한 과거를 통한 입신양명의 기회
2. 일제식민시대의 반상제도의 철폐로 교육의 양적 팽창
-사회문화적 측면
1. 물적 자원의 빈약 인적 자원이 중요
이를 위해 높은 교육수준이 필요
2. 중상류층의
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(한국사의 이해) 아래 문제 중 2개를 선택하고, 교재를 참조하여 각각 서술해주세요 (2)
목차
1. 조선 전기 사회 구조
2. 고려 후기의 정치 변화
3. 일제 강점기의 경제 정책
4. 삼국시대의 문화 발전
5. 조선 후기의 신분 제도
6. 근대
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위한 선언문
▷ Chang Carsun, 이진표 옮김(1997), 신유학 사상의 전개 II, 서울 : 형설출판사 Ⅰ. 유학사상의 의미
Ⅱ. 탈주자학적 유학사상
Ⅲ. 신라시대의 유학사상
Ⅳ. 고려시대의 유학사상
Ⅴ. 조선시대의 유학사상
참고문헌
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조선의 문화와 교육
5. 조선 후기의 변화와 개혁
6. 조선 시대의 대외 관계
(한국사의이해) 아래 문제에 대한 답안을 교재를 참조하여 각각 서술해주세요 (20)
1. 조선 시대의 사회 구조
조선시대의 사회 구조는 엄격한 신분제도
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조선시대 사회 구조
조선시대의 사회 구조는 엄격한 신분제도를 바탕으로 하였으며, 이는 사대부, 양반, 중인, 상민, 천민의 계층으로 나뉘어 있었다. 가장 높은 계층인 양반은 정부 관료와 유교적 교양을 갖춘 선비로서 정치권력과 사회적
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시대에는 왕 이하 평민에 이르기까지 남녀 구별 없이 모두 다 백저포를 입었다고 기록되어 있다. 조선에서 복식은 왕권을 강화하고 신분제도와 유교적 의례를 표현하는 수단으로 사용되었다. 조선은 건국 초기부터 명의 제도에 준하여 관복
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조선시대
①조선시대는 유교를 숭상하는 계급사회로서 양반, 중민, 상민, 천민의 네 계층의 봉건적 신분제도로 엄격히 구분되었고, 양반인 사대부는 시와 풍류를 즐기면서 학문적 교양의 확대를 위해 단체여행에 참가하였다. 점차로 평민계
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시대의 유가철학
3) 현대 중국에서 유교 사상의 영향
(1) 유학 사상의 특징
(2) 유학과 중화 민족정신
(3) 유학과 공산주의
4) 조선시대 유교사상
(1) 조선전기-유교문화
(2) 조선후기-유교문화
① 위정척사론
② 위정척
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조선시대엔 보통 밑그림용으로 사용됐다. 그래서 유탄으로 그린 상체는 지워지고 먹으로 그린 얼굴만 살아 남은 것이다. 오씨는 “윤두서가 미처 먹으로 상체의 선을 그리지 않아 작품이 미완성 상태로 후대에 전해오다 관리소홀로 지워진
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