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조선시대의 직업상과 직업들을 실상을 적나라하게 연구하고자 한다.
[참고문헌]
조선시대 사람들은 어떻게 살았을까, 한국사연구회, 정성연, 1996
조선시대 사회의 모습, 집문당, 김현영, 2003
일상으로 본 조선시대 이야기, 청년사 ,정연식, 2001
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조선말부터 시도되었고 시설보호로부터 시작된다.
- 참고 자료
하상락, 「한국 사회복지사론」, 박영사, 2008 정연식, 일상으로 본 조선시대 이야기, 청년사, 2001.
양정하 (2004). <<사회복지발달사>>. 파주 : 현학사
사회복지의 사상과 역
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조선시대 교육의 연구』. 문음사.
조선왕조 아동교육 문화 디지털 콘텐츠 http://edu.culturecontent.com/
유교문화관: 국학진흥원 멀티미디어 DB http://multi.koreastudy.or.kr/
사이버 유교 박물관 http://www.yugyo.org/ 1. 유교의 아동관
2. 유교의 교육목적
3.
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있었다고 생각한다. 당시 사회에 대해 속속들이 알아가면서 우리는 인습과 관습을 구별해 좀 더 나은 문화를 향해 발전해 나가야 할 의무가 있다고 생각된다.
<참고문헌> 정연식, 『일상으로 본 조선시대 이야기 1』, 청년사, 2001 없음
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조선후기 시조 문학의 시대를 구분을 선조 임진왜란 - 경종대까지를 발전시대로, 영조 - 고종 갑오경장까지를 반성시대로 분류하였고, 발전시대의 시조문학은 학자의 역영, 당쟁 당쟁상심가, 兵亂 義士의 충의가, 고산의 영언, 왕실의 음영의
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조선시대교육의 교육사상가
1. 권근
억불숭유 정책. 명인론 제시.
인재양성 통한 국가발전론을 제시. 교육과 정치 일치
계열적 방법, 시청각 교육방법: 코메니우스 세계도회
「입학도설」중용+대학 도해식 표기. 시청각 교과서
「향학사목」
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이란 조상 제사와 손님에 대한 접대를 정중히 행하는 동시에 일상적으로는 학문에 힘쓰고 자기 수양을 쌓는 것이다.
(4) 대대의 결혼 상대, 즉 혼족(婚族)도 (1)에서 (3)의 요건을 충족시키는 집단에서 고를 것.
맺음말
흔히들 조선시대 ‘양반’
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조선시대의 길고 풍성한 머리채는 여성스러운 아름다움, 높은 신분 등과 같은 맥락으로 여겨졌다. 자신의 머리카락만으로는 부피감 있는 머리채를 꾸미기 힘들었기 때문에 가체를 사용하는 것은 일상적이었다. 경제력이 뒷받침되고, 신분이
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왕이 면접하여 등용되는 시험)
Ⅶ. 조선시대교육의 학교모범
학교모범은 이이가 선조 15년에 대제학으로 있을 때, 선조 명을 받아 지어 올린 것이다. 학교모범은 배우는 사람이 갖추어야 할 덕목과 그리고 학교의 운영에 필요한 사항을 제시한
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조선 여인의 칩거
(5) 호칭으로 본 여성의 지위
(6) 남아 선호 사상
4. 여성 - 일의 노예 ---------------------------------------------------------- 6
5. 이혼과 그 뒤의 삶 --------------------------------------------------------- 8
6. 변화하는 여성 --------
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