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여성사의 변화에 대한 언급이 있어야 하지 않았나 생각한다.
참고문헌
<세계 여성사> 저자 옥성조 , 백산서당
<세계여성운동1 사회주의 여성운동편> 김지해, 동녘<세계여성운동2 민족해방 여성운동편> 김지해, 동녁
<그림속 여
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여성이 한 남자 즉 이몽룡에 대한 정절을 지킴으로 조선시대 여성의 부덕을 중시하는 가부장 사회였음을 잘 나타낸 소설이다.
<참 고 자 료>
[한국 여성사] 최일성김현정 백산자료원 2002년
<http://opendic.naver.com/100/entry.php?entry_id=64605>&n
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여성들은 어떻게 살았을까』1. 청년사. 1999.
한국고문서학회. 『조선시대 생활사』.역사비평사
신정숙. 『한국전통사회의 여성생활문화』. 대광문화사. 1984
조혜정. 『한국의 여성과 남성』문학과 지성사. 1997
박용옥. 「이조여성사」, 춘추
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결혼 제도에 더할 수 없는 신성한 가치까지 부여하고 있었다.
※ 참고문헌
하이데 분더 『유럽 근대 여성사』 김정희 옮김, 신원문화사, 1995
나탈리 제몬 데이비스아를렛 파르주 『여성의 역사 3 下』 조형준옮김, 새물결, 1999 없음
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여성해방론이 여성이 받고 있는 억압이 일차적이고 가장 중요한 것이며, 어떤 특별한 역사적 맥락과는 별도의 것이라는 신념을 가진다고 볼 수 있다.
<참고문헌>
줄리엣 미첼 「여성의 지위」동녘 2004
G 트릭 「세계 여성사」문예출판사 2
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