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춘향전은 성춘향이라는 여성이 한 남자 즉 이몽룡에 대한 정절을 지킴으로 조선시대 여성의 부덕을 중시하는 가부장 사회였음을 잘 나타낸 소설이다.
<참 고 자 료>
[한국 여성사] 최일성김현정 백산자료원 2002년
<http://opendic.naver.com/10
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(1). 교육
(2). 생활
가. 의복
나. 경제
다. 지위와 그 자손
(3). 조선의 유명한 기녀
2. 역할
(1). 예능적 역할
(2). 성적 역할
Ⅳ. 기녀문화의 사회적 성격
1. 사회적 성격
2. 여성사적 성격
Ⅴ. 결론
참고문헌
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<춘향전>에 나타난 기녀문화 』, 고려대교육대학원 朝鮮解語花史
技(재주)녀, 伎(기술)녀 그리고 妓(창녀)녀
목차
解語花(해어화)의 역사
-고려시대
-조선전기
-조선후기
기녀의 예능적 역할
기의 용례
결론
참고문헌
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결론적으로 <춘향전>에 나타난 춘향은 조선사회의 이데올로기에 순종하는 소극적인 여성상이 아닌 자신의 의지에 따라 자신의 인생을 개척해 나가는 주체성을 가진 여성상을 구현하고 있다. 이는 당시 민중들의 달라진 의식의 대변이자,
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춘향전\'과 \'동백꽃\'을 비교해 봄으로써 시대의 흐름에 따라 그 여성상이 변한다는 것을 통해 미래에는 어떤 여성상이 문학치료의 대상이 될 것인가 생각해 보았다.현재 많은 여성의 사회 진출로 여성의 지위가 상승하고 있는 추세이다.이런
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춘향전』과 조선후기의 사회상
1. 소설 『춘향전』
2. 조선후기의 신분제의 변화
Ⅲ. 『춘향전』의 인물성격으로 본 신분제의 변화
1. 성춘향 - 순수성과 절개 그리고 적극적 여성상
2. 이몽룡 - 유교적 도덕, 사랑 그리고 개혁
3. 변학도 -
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춘향전의 독자층이 그만큼 광범위하였다는 공통점도 있으나, 경판본과는 달리 완판본은 주요 독자이며 생산자였던 중인 남성층의 신분 상승의 욕망이 작품에 그대로 투영 되어있다는 차이점도 있다.
춘향전은 다양한 이본이 있다. 그것이 계
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여성에게는 아무것도 아닌 것, 단지 또다른 암흑의 시작에 불과했을 수도 있다. 그럼에도 불구하고 여성사적 관점에서 프랑스혁명의 의의를 찾고자 한다면, 여성 자신과 서구 세계에 새로운 고민의 문제를 제기하였다는 것이 될 것이다. 그리
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춘향전’, ‘심청전’, ‘흥부전’, ‘토끼전’, ‘배비장전’, ‘장끼전’, ‘옹고집전’ 등이 있다. 문체는 운문과 산문이 혼합되어 있을 뿐 아니라 세련된 한문투의 언어와 평민층의 발랄한 속어 및 재담·육담이 엇섞여 있다. 삶의 고통을
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여성사.
최동주, “직장내 성희롱에 대한 법적 대책 연구”, 2000, 한양대학교 석사학위논문집.
한정자김인순, 『법적규제에 따른 직장내 성희롱의 실태 및 개선방안 연구』, 2001, 한국여성개발원.
우먼타임즈, 2002년 12월 6일자
2. 해외문헌
Bonni
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니다.
둘째로는 공공역사(public history) 분야 진출입니다. 이는 박물관, 기록관, 문화재청, 시민단체 등 다양한 공간에서 대중과 함께 역사를 공유하고 소통하는 역할을 수행하는 진로입니다. 특히 지역 공동체의 역사 발굴 및 해석, 여성사나 구
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춘향전을 각색하여 춘향이 주인공을 맡고 대본을 손수 다 써서 복사해서 아이들에게 나눠주고 역할을 배분해주기도 하고 소품을 만들었었습니다. 또한 어린 시절 웅변대회를 나가서 '환경'이라는 주제로 대상을 탄 경험이 있습니다.
영어회
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춘향전)
47. 조선시대 교육기관이 아닌 것 경당 : 고구려시대 지방사립학교
(그 외 보기: 향교 )
48. 맞춤법 맞는 것 돌멩이
49. 혜택(惠澤) 해학(諧謔) 마찰(摩擦) (답 1번)
50. 어리석다는 한자 뜻이 다른하나 - 花溶月態
(그 외 보기: 각주구검)&
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