|
는 문화적 편견이 전문적인 지식이나 장인정신으로써 접대를 받지 못했다는 것이다. 음식을 만들어 파는 일은 단순한 직업으로써 조선시대에 형성된 백정, 천민 등의 일이라는 편견이 자리 잡고 있어서 집안의 음식을 대를 이어 가려는 장인
|
|
|
조선시대 임진왜란으로 수많은 문화재들이 노략질당하였다.
유교가 지배하던 조선시대에는 삼국시대나 고려시대만큼 많은 불상과 불탑이 만들어지지는 못했다. 1467년(세조 13)에 세조가 건립한 《원각사탑》을 비롯 왕족과 사대부 집안의
|
|
|
그것을 중요하게 생각했다는 것도 이해한다. 그리고 비록 구시대적인 이야기였지만 입체적인 구성과 사랑이야기가 곁들여져 있어 재밌게 읽을 수 있었다. 특히 정우와 난설의 사랑이 아름다워 보였던 것은 조선시대와 개화기시대의 중간에
|
|
|
시대에 발전되는데, 태조 왕건은 즉위 초기에 흑창을 만들었고, 중앙집권체제를 완성한 제6대 임금 성종은 흑창을 보강하여 의창으로 개칭하고, 곡물의 매매로 물가조절기능을 갖춘 상평창을 양경과 12목에 설치하였다. 조선시대에는 정부가
|
|
|
건사회 신분의 해체를 통한 평등 사회의 실현이라는 의식을 심어주었다. 그런 점에서「춘향전」은 그 주제나 구성에 이중성의 기법을 통해 조선 시대의 사회상을 엿볼 수 있으며, 이것은 오히려 춘향과 몽룡의 사랑이 더욱 빛나 보이는 이유
|
|
|
1. 전통극과 희곡
2. 전통극의 기원
3. 삼국시대 전통극
- (1) 고구려, (2) 백제, (3) 신라
4. 고려, 조선 시대 전통극
- (1) 고려시대의 전통극, (2) 조선시대 전통극, (3) 탈춤극, (4) 인형극
5. 근대 희곡론
*** 참고문헌
|
|
|
제4장 속요
1. 속요의 명칭과 개념
(1) 속요의 범주와 개념
1) 개요
① 속요는 고려시대의 작품 중에서 한글로 기록된 작품들을 의미
② 고려시대의 노래는 조선조 초기에 한글로 기록된 것뿐만 아니라 한시의 형태로 기록된 것들도 있기 때문
|
|
|
시대부터 의례용으로 착용하던 포가 조선말기 외출용 정장으로 완성된 것으로 마고자 차림으로 외출하는 것은 속옷을 입고, 나가는 것과 같다고 할 수 있다. 남자는 실내에서나 절할 때도 입는 것이 원칙이다. 여자는 외출할 때 숄을 두르기
|
|
|
시대일는지도 모른다. '미인도' 에서 삼류 멜로드라마를 발견하고 씁쓸한 웃음을 지울 수가 없다. 사개맞춤은 서양 부기 역사보다 200년 빠른 조선의 정신을 보여준다. 균형을 추구하는 조선의 아름다움은 과학을 빨리 흡수하는 역할도 해냈다
|
|
|
왕 하였다. 하여 부기학을 경시하는 사람이 있다. 약육강식하는 경쟁시대에 구규를 고수하고자 하는 사람은 문명의 적이오 망국할 민이다. 물론 어떤 학도 그 발달의 유래를 보면 학의 기초는 사실이고 학리는 사실을 각 관계상으로 관찰하여
|
|
메뉴펼치기
