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조선시대 사람들은 어떻게 살았을까』, 청년사, 1996.
박환규, 「조선시대 왕실체육연구」, 『한국체대론문집』14, 1991.
조성환, 「조선 전기 궁중놀이에 관한 연구」, 『이화여대논총』55, 1989.
조선왕조실록
국립민속박물관(http://www.nfm.go.kr)
디
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조선시대의 유교교육. 韓國思想과 文化.
김은영(2010). 교육학의 이해. 동문사.
강현식(2008). 심리학으로 보는 조선왕조실록. 살림.
김병회(2003). 유교적 교육 전통에서의 사제 관계의 성격. 동양사회사상.
백혜리(1997). 조선시대 성리학, 실학, 동
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왕조의 기록이다.
두 번째로, 다른 나라에 현존하는 모든 실록은 필사본인데 비해, 조선왕조실록은 4부를 만들면서도 활자를 제작, 인쇄하였다.
세 번째로, 고려의 실록은 조선 초까지 남아 고려사나 고려사절요 편찬의 기본 자료가 되었으나,
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조선왕조실록』Korea A2Z(http://www.koreaa2z.com/)
- 이능화 『조선여속고(朝鮮女俗考)』민속원
- W.E. 그리피스 『은자의 나라 한국』집문당
- A.H.새비지 랜도어 『고요한 아침의 나라』집문당
- 손미경 『한국의 髮자취』도서출판 이환
- 한국문화 콘
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1997
정성희, 《조선의 성풍속》, 가람기획, 1998
정연식, 《일상으로 보는 조선시대 이야기》, 청년사, 2001
강명관, 《조선 사람들, 혜원의 그림 밖으로 걸어나오다》,
푸른역사, 2001
가와무라 미나토, 《말하는 꽃 기생》, 소담 출판사, 2002
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시대에는 특히 천자로 만든 불상이 유행했으며, 조선왕조시대에는 가끔 백자로도 불상을 만들었다.
9. 협저상
흔히 ‘漆像’으로 알려진 불상인데 종이나 천 같은 것으로 불상을 만든 후 옻칠을 입히는 것인데 보통 ‘乾漆佛像’으로 불리어
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조선시대 관직과 품계(官職과 品階)
품 계(品階)
(현대의 직위)
관 직 명(官職名)
정 1 품
(국무총리)
영의정 좌의정(문관) 우의정 도제조(이상 무관)영사 도제조 대장(이상 지방관)관)
종 1 품
(부총리)
좌찬성 우찬성 판사 제조,판사
정 2 품
(장관
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조선을 세운 사람들은 ( )을(를) 멀리하고,
( )을(를) 나라의 기본 정신으로 삼았습니다.
(2) 유교는 조선의 신분 차별에 영향을 미쳤다.
신분으로는 ( ), 중인, 상민, 천민이 있습니다.
(3) 유학을 가르치는 학교로는 ( )과 ( )가 있 습니다.
(4) 일상
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조선왕조의 중앙집권체제를 강화하기 위한 대책은 지방행정의 측
면에서도 특징적으로 나타난다. 고려시대에는 지방장관으로서 관찰
사가 각 도에 파견되었으나 그들은 전임관이 아닌 임시 파견원에
지나지 않았으므로 그들의 행정상 기능
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조선후기 무과의 실시로 인해 많은 천인들이 양인화 하였으며, 이는 곧 신분제의 파괴를 의미한다 하겠다. 결국 조선사회는 끊임없는 변화를 겪었고, 후기에 들어서서는 급격하게 그 변화의 폭이 커졌으며 이것은 조선시대의 신분 변동론적
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