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조선 후기 유교의 특질과 그 내재적 비판
2. 새로운 학풍으로서의 실학사상
3. 영(英), 정조(正祖) 시대 실학파 전개
① 실학파
② 성호학파 - 실학의 제1기(18세기 전반~후반)
③ 북학파(이용후생파) - 실학의 제2기 (18세기 후반)
④ 실사구
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시대 순] ★★
다음 사건들을 시대 순으로 바르게 나열한 것은? ⑤
㉠ 신미양요 ㉡ 오페르트 도굴 사건
㉢ 병인양요 ㉣ 제너럴 셔먼호 사건
①㉠-㉡-㉢-㉣②㉡-㉠-㉣-㉢
③㉡-㉣-㉠-㉢④㉣-㉠-㉡-㉢
⑤㉣-㉢
-㉡-㉠
[시대 순] ★
다음 <보기>
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조선과는 구별되는 역사성을 가졌음을 표시한다. 고려의 귀족사회(貴族社會)는 한국 역사벌전의 하나의 시대적 단계였던 것이다.
결론적으로 관료제설은 신분보다는 보다 능력을 중시하고, 귀족 사회설은 능력보다는 신분을 더욱 강조하는
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시대였다. 하지만 정조는 자신이 강력한 왕권을 얻기 위해서는 이들의 도움을 필요로 했고 서얼 출신 인재들을 등용하는 것을 사대부들의 반대에도 불구하고 강하게 밀어붙였다. 이 당시 얽힌 유명한 일화로 ‘박제가’의 첫 출근을 보고자
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조선총독부의 전 조선개발 계획에 따라 근대 항구로 탈바꿈했다.
2) 전쟁과 쇠퇴
광복 후 감포항은 다시 어항으로서의 기능을 회복했다. 그러나 한국전쟁으로 인해 감포 지역은 큰 피해를 입었고, 감포항의 발전도 정체되었다. 1960년대 이후에
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조선이 없었다면 만일 흥선이 계속 강화도에서 무기개발을 하고, 민정을 수습하고, 왕실의 집행력을 높였다면 일본은 그리 쉽게 우리나라에 들어올 수 없었을 것이다. 그예가 임란이다. 아무튼 금동 김동인은 망해버린 왕조를 생각하며 이러
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조선조 소설의 주종을 이룬 후대 영웅소설로 그 전통을 넘겨주었다.
셋째, 소설을 민중과 접합시키는 구실을 했다. 표기문자가 서민이 쉽게 이해할 수 있는 국문이라는 점, 내용이 민중의식으로 충만해 있다는 점에서 그렇다. 조선전기에는
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지방제도 정비
(4)예종대의 지방제도 정비
(5) 명종대 이후의 지방제도 운영실태
(6)공민왕대 이후의 지방제도 정비
2)지방 통치조직의 구조
(1)영속관계
(2)계수관과 영현
(3)주목 중심의 도와 안찰사
(4) 일원적 지방 통치조직의 진전
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조선을 경유한 것으로 얘기되어 왔으나, 이와 대조적으로, 벼 유전자 연구와 각종 유적에서의 출토품, 수경재배 흔적의 증거등으로부터 남쪽의 동남아시아를 경유하여 전래되고, 이후, 일본에서 조선으로 전해진 것이라는 학설이 일본 고고
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조선의 창업자가 이 책에 내포된 정치적 상징을 중시했다는 것은 곧 조선의 정치적 이상이 이 책에 응축되어 있다는 점을 시사해준다고 한 것과 관련, 김인호 교수는 비록 ‘대학연의’가 ‘대학’이 지향하는 세계관을 지니긴 했지만 유교
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