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시대는 물론 고려시대까지 불리었던 우리의 노래다. 우리 노래를 속악이라 불렀던 고려, 조선조의 의식은 신라시대에 우리 노래를 향가라고 불렀던 의식과 대조적이며, 사리부재라 하여 우리말로 된 가사를 책에 싣지 않은 조선조 유학자들
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시가의연구, 원광대 출판국
김석회(2009) / 고전시가 연구와 교육의 전망, 한국고전문학교육학회
김현정(2008) / 고전시가의 가치 교육을 위한 이론적 전제의 고찰, 한국어교육학회
조지형 외 4명(2010) / 고전시가 2009년 연구동향, 고전한문학연
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시대 국문문학의 지속과 변모 4―89
10.3.1. 노래로 부르는 시조 4―89
10.3.2. 가사에서 전개된 종교사상 논쟁 4―93
10.3.3. 경험 확대를 보인 가사 4―101
10.3.4. 역사의식을 고취한 가사 4―111
10.3.5. 규방가사의 변모와 각성 4―116
10.3.6. 산문 기록
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문학 제재는 소설이었음에 비해 근대 서양인들의 한국어 학습에서 활용한 문학 제재는 크게 두 유형으로 나뉜다. 하나는 프랑스와 독일의 경우로 설화 및 야담을 주로 활용한 경우이고 다른 하나는 러시아가 소설을 활용한 경우이다. 단 러시
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시대의 문학 :문학의 태동기부터 신라시대까지의 문학을 말한다.
나. 고려 시대의 문학 :고려 초부터 고려말까지 지어지고 불리워졌던 문학을 말한 다.(=중세문학)
다. 조선 전기의 문학 : 조선 건국으로부터 임진왜란까지 문학을 말한다.
라.
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단편적 이해에 그쳤었다.
그러나 보고서를 준비하면서 작품 전체를 하나로 보고 이해하지 않는 것은 작품 해석에 대한 무책임한 태도이며, 글쓰기란 작자가 누구든 그 시대 그 상황에서 최선의 글쓰기라는 것을 다시금 느끼게 하는 조사였다
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시 사회생활의 액면 그대로의 반영이 아니라, 그 자체의 법칙과 전통을 가진 문학적 관습이었다. ‘새벽에 일어나 이슬에 잠방이가 젖는’ 시조 속 양반의 모습은 당시의 실제 양반들의 생활상과는 거리가 있다. 그것은 단지 특정한 시대에
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문학담당층이 크게 변함(중인, 전문가객, 부녀자…)
-고려후기의 가장 큰 변화는 갈래체계 (고려후기 때 새로 생성된 갈래)
· 서정 부문: 고려속요, 경기체가, 시조, 가사
· 서사 부문: 가전체(사물을 의인화해서 일생을 살펴봄)
· 한문학 부문
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특징
① 4구체 향가
② 8구체 향가
③ 10구체 향가
3. 작자
4. 내용적 특성
① 민요계열 향가
② 서정계열의 향가
③ 불교계열 향가
④ 주사계열의 향가
⑤기타
5. 문학사적 의의
①국어시가의 濫觴(남상)
②단연형 시가의 정형성과
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문학
http://www.seelotus.com/gojeon/gojeon/ga-sa/yeon-haeng-ga.htm
네이버 고전문학사전
http://terms.naver.com/entry.nhn?docId=690659&cid=41708&categoryId=41711 Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1)장르적 특성과 작가생애.
⑴기행가사란?
⑵작가 생애
2)연행가의 작
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