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문제점에 관한 연구 - 일본 자원봉사관리 운영을 통한 함의를 중심으로.” 복지행정논총 21권 2호 (2011).
엄인성, “자원봉사관리의 문제점과 그 개선 방안에 관한 연구.” 석사학위, 동아대학교 사회복지학과, 2007.
이주영, “시민사회 참여 동
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다문화교육의 기반준비
3. 다문화교육 종합대책
III. 한국 다문화교육의 방향 설정
1. 기존 다문화교육 방향의 문제
2. 새로운 다문화교육 목적과 방향의 설정
IV. 외국의 다문화교육의 실제
1. 일본과 중국 2. 유럽
3. 미국과 캐나다
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조선족이나 연해주의 고려인들은 우리 한민족이라는 생각을 하지 않았다. 이미 그들은 거주국에 물들어 우리 민족의 고유의 정체성을 잊어버린 것만 같았다. 하지만 화면 속에 그들은 모국을 그리워하고 꼭 한번 쯤 가보고 싶어 하고 한인이
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문제가 있다.
참고문헌
세상읽기와논술 한국방송통신대학교 출판문화원
조선일보 [유현준의 공간과 도시] 수술실의 칼, 골목길의 칼
경향신문 ‘중국인 혐오’를 멈춰라 목차
서론
본론
1, 공간과 콘텍스트
2, 공간의 변화와 경제의
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조선족 가정
II. 한국 다문화교육의 상황
1. 다문화가정의 자녀 현황과 교육적 환경
2. 다문화가정 자녀의 학교생활 실태
3. 다문화교육의 실제와 현장에서의 한계
4. 다문화교육 담당교사의 전문적 자질 문제
5. 일반인들의 다문화 수
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문제와 조선족』 학고방. 1997.
2. 왕순홍. 『중국의 어제와 오늘』 평민사. 1998.
3. 김종현. 『새롭게 읽는 현대 중국』 창경사. 2006.
4. 김한규. 『티베트와 중국-그 역사적 관계에 대한 연구사적 이해』 소나무. 2000
Ⅱ. 논문
1. 서상민. 「중국의
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역사 문화적 배경을 통해 분쟁의 전망과 해결방안에 대해서도 다루었다. 마지막으로 오늘날 한국에서의 이슬람은 어떤 모습을 하고 있는지, 최근 우리나라의 이주노동자 문제와 접목시켜 살펴보았다. 이제 한국사회에서 기능적인 노동력 만
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문제일까 싶다. 일본과 우리의 관계는 그 맥락을 이해하기 위해서는 정치, 사회, 역사속으로 들어가봐야 한다고 생각한다. 특히, 역사 속에서의 우리과 일본은 너무 안 좋은 관계이며, 그래서 가장 피해를 받고 있는 사람들이 재일동포가 아닐
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이주민의 정체성은 일본, 조국과의 관계설정에 따라 본국지향, 재일지향, 조국지향, 공생지향 등으로 구분된다.
또한 재중 이주민은 소수민족으로 \'조선족\'을 인정하기 때문에 집단적 민족의식은 다른 재외 이주민보다 강하다. 조선족자치
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조선인들 1917-1937,\" 서대숙 편,『소비에트 한인 백년사』, 1989.
Philip Babcock Gove, ed., Webster\'s Third New International Dictionary, Springfield, Massachusetts: Merriam-Webster Inc., Publishers, 1984.
Barba Ponse, Identities in the Lesbian World, Connecticut: Green-wood Press, 1978.
John Edward,
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