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종교의례 기능을 중심으로」, 『종교연구』, 6, 1990.
이은봉, 「한국종교사 서술의 가능성과 과제」, 『종교문화연구』, 창간호, 1999.
이종은·양은용·김낙필, 「고려중기 도교의 종합적 연구」, 한국도교사상연구회 편, 『도교사상의 한국적
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몸으로 돌아가고자 머리카락 등을 자르는 경우도 있으며,
한 장의 바느질하지 않은 흰 천으로 만든 옷을 입는다 1.무슬림의6가지믿음
1). 유일신, 알라(Allah)
2). 신의 사자(使者)와 예언자들 (al-Rasul)
3). 천사들 (al-Malaika)
4). 성서들 (al-Khtub
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종교의례 기능을 중심으로」, 『종교연구』, 6, 1990.
이은봉, 「한국종교사 서술의 가능성과 과제」, 『종교문화연구』, 창간호, 1999.
이종은·양은용·김낙필, 「고려중기 도교의 종합적 연구」, 한국도교사상연구회 편, 『도교사상의 한국적
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종교문화
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고려 종교상황의 전환기적 복합성
Ⅲ. 교단종교의 흐름
1. 불교
2. 유교
3. 도교
Ⅳ. 비교단 종교
1. 비교단 민간종교
2. 국가종교의례
Ⅴ. 고려 종교문화의 복합성의 실상
1. 사호체제 관련
2.
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), 따라서 ‘물건을 공경해야 한다(경물사상)고 했다. 해월은 여기서 그치지 않고 천지, 자연, 부모를 모두 같은 것으로 보기 때문에 천지 혹은 자연을 부모 모시듯 극진히 존경해야 한다고 역설했다. 1. 도교
2. 신종교
3. 동학(천도교)
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례의의 상징체계
1. ????국조오례의????에서 규정하고 있는 성복까지의 절차
1) 국휼고명(國恤顧命)
2) 초종(初終)
3) 복(服)
4) 역복불식(易服不食)
5) 계령(戒令)
6) 목욕(沐浴)
7) 습(襲)
8) 전(奠)
9) 위위곡(爲位哭)
10) 거림(擧臨)
11) 함(含)
1
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연구소
* 오윤석(2004), 제주 4·3사건에 관한 국제법적 고찰, 충남대학교 법학연구소
* 정석균(2000), 제주 4·3사건의 진상, 국방부 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 제주 4 3사건(제주 4 3항쟁)의 개념
Ⅲ. 제주 4 3사건(제주 4 3항쟁)의 반공주의
Ⅳ. 제주 4 3사
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종교회의는 영세 받을 때 \"확실히 지울 수 없는 영적 표식이 영혼 안에 각인되어 있음\"을 포고하고, 모든 이에게 영세 받을 것을 종용하였다. 트렌트 종교회의는 속임수에 능한 카톨릭 사제들의 집합 장이었다.
로마 카톨릭의 종교의례 혹은
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연구의 추이와 전망, 민족문학작가회의 제주도지회
양한권(1988), 제주도 4·3폭동의 배경에 관한 연구, 서울대학교 정치학과
이성우(2011), 국가폭력에 대한 기억투쟁: 5,18과 4,3 비교연구, 경희대학교 인류사회재건연구원
허상수(2006), 제주 4.3
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연구.
김창곤(2000). 문화관광축제운영의 활성화연구. 산업연구.
김영순 외(2004). 축제와 문화 인하대학교 출판부.
조현호(2004). 문화이벤트기획론. 대왕사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 지역 전통생활문화 축제를 선정한 동기
2. 여수거북선축
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