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고구려 백제 신라를 '해동삼국海東三國'이라 한 것도 중국과 구분되는 한민족 독자의 문화 전통성 때문이었다. 살펴본 바에서도 알 수 있겠지만 고구려 문화의 전통은 멸망 후에도 통일신라와 발해 뿐 아니라 고려 조선에까지 면면히 이어져
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문화사, 1985
한영우, <역사학의 역사>, (주) 지식산업사, 2002 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 삼국시대의 역사인식과 역사편찬
1.고구려의 역사편찬
2. 백제의 역사편찬
3. 신라의 역사편찬
4.정리
Ⅲ. 통일신라시대의 역사인식
1. 김대문(金大問)
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시대에서 일제시대까지-.서울: 학지사
4. 조화섭(1999). X-file 교육학 2000제. 서울: 박문각 ꊱ 삼국시대의 특징
ꊲ 삼국시대의 교육사상
ꊳ 고구려의 교육
ꊴ 백제의 교육
ꊵ 신라의 교육
ꊶ 신라의 사상가
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주거환경의 사례
1) 국내 사례
2) 영국 사례
3) 미국 사례
7. 노인복지시설
8. 고령친화사업
제 4 장
Ⅳ. 핵심 분석
1. 노인복지시설의 문제와 과제
2. 고령화에 따른 주거환경의 개선과 발전방안
1) 새로운 복지 문화 이념의 조성
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문화의 이해 / 학문사 /
홍윤기 / 일본문화백과 / 서문당
홍하상 / 열두겹 기모노의 속사정 Ⅰ. 일본의 스시문화
1. 스시란
2. 스시의 역사
1) 스시의 기원
2) 최초의 스시
3) 무로마치(1333~1573년) 시대
4) 1853년경 「수정만고」
5) 에도
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삼국시대 마애불의 조형적 특성 연구〉, 《2006년 50주년 기념호》제24집, 경희사학회
4. 사단법인 신라문화원 : http://silla.or.kr/ Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 마애불상이란
1. 개념
2. 기원
3. 의의
Ⅲ. 시대별 마애불상
1. 삼국시대
2. 통일신라
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시대로 계승되어 보다 다양한 발전을 보였다.
조선시대 풍속화가 크게 유행하였던 시기는 영조(1724-1776)로부터 순조(1800-1834) 초까지이다. 이 시기는 전반적인 사회문화가 안정되고 경제적 번영을 이루었으며 아울러 일반 서민계층의 사회적
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시대로 계승되어 보다 다양한 발전을 보였다.
조선시대 풍속화가 크게 유행하였던 시기는 영조(1724-1776)로부터 순조(1800-1834) 초까지이다. 이 시기는 전반적인 사회문화가 안정되고 경제적 번영을 이루었으며 아울러 일반 서민계층의 사회적
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ㅡ>종교용 건축과 조각이 접목된 시기
;;석굴: 산서항산 현공사,낙양백마사, 감숙 난주 병령사 석굴, 천수 맥적산 석굴, 감숙천수 맥적산석굴. 신강키작석굴. 하남낙양용문 석굴, 산서 대동 운강 석굴. 돈황 막고굴 중국문화산책
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제 26기 문화강좌 일반과정 신라고분의 변천성격, 2002
송석상·이강승 - 그림으로 배우는 우리의 문화
양인구 - 한반도의 고분, 아르케, 2000
이남석 - 능산리 고분군과 백제왕릉, 2000
전호태 - 고분벽화로 본 고구려 이야기, 풀빛, 2002 Ⅰ. 백제
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