목차
ꊱ 삼국시대의 특징
ꊲ 삼국시대의 교육사상
ꊳ 고구려의 교육
ꊴ 백제의 교육
ꊵ 신라의 교육
ꊶ 신라의 사상가
ꊲ 삼국시대의 교육사상
ꊳ 고구려의 교육
ꊴ 백제의 교육
ꊵ 신라의 교육
ꊶ 신라의 사상가
본문내용
결
② 불교교리의 강화를 받아들여 도덕교육의 근본을 밝히려는 사상
③ 실천궁행의 사상
④ 민중속의 불교교육의 실시는 시민교육, 교양교육의 선구를 이루었다.
⑤ 평화애호사상 : 화쟁사상에 기초한 협동과 봉사와 동포주의 교육사상이다.
2) 원광법사
(1) 교육이념: 세속오계
-사군이충(事君以忠), 사친이효(事親以孝)
교우이신(交友以信), 임전무퇴(臨戰無退)
살생유택(殺生有擇)
세속오계는 화랑의 좌우명이자 도덕률이었고, 신라인이 지켜야 할 윤리 강령이었다.
(2) 교육 사상의 특징
① 유교정신과 상치되지 않음
② 옛부터 내려오는 신라의 양풍미덕의 전통을 바탕으로 함
(3) 원광법사의 교육사상 종합
① 당시 혼란했던 시대에 세속오계를 제시함으로써 국가의 지도 이념이 됨
② 신라인들을 단결시키는 정신적인 구심점이 됨
③ 당시 국민 윤리와 생활 윤리의 지표가 됨
3) 설총
(1) 교육 방법과 이념
① 이두로 경서를 풀어 가르침
② 우리 문화를 우리 문자로 정리함으로써 문화 발전에 큰 공헌
③ 화왕계(花王戒)를 통해 제왕이 지녀야 할 이념과 기본정신 제시
(2) 교육사적 의의: 군왕 교육의 새로운 면모를 보여줌
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 강선보·강승규·박의수·정영수(1993). 교육의 역사와 철학. 서울: 동문사.
2. 김경식(1996). 교육사·철학신론. 서울: 동문사.
3. 조연순(1995). 한국초등교육의 기원-상고시대에서 일제시대까지-.서울: 학지사
4. 조화섭(1999). X-file 교육학 2000제. 서울: 박문각
② 불교교리의 강화를 받아들여 도덕교육의 근본을 밝히려는 사상
③ 실천궁행의 사상
④ 민중속의 불교교육의 실시는 시민교육, 교양교육의 선구를 이루었다.
⑤ 평화애호사상 : 화쟁사상에 기초한 협동과 봉사와 동포주의 교육사상이다.
2) 원광법사
(1) 교육이념: 세속오계
-사군이충(事君以忠), 사친이효(事親以孝)
교우이신(交友以信), 임전무퇴(臨戰無退)
살생유택(殺生有擇)
세속오계는 화랑의 좌우명이자 도덕률이었고, 신라인이 지켜야 할 윤리 강령이었다.
(2) 교육 사상의 특징
① 유교정신과 상치되지 않음
② 옛부터 내려오는 신라의 양풍미덕의 전통을 바탕으로 함
(3) 원광법사의 교육사상 종합
① 당시 혼란했던 시대에 세속오계를 제시함으로써 국가의 지도 이념이 됨
② 신라인들을 단결시키는 정신적인 구심점이 됨
③ 당시 국민 윤리와 생활 윤리의 지표가 됨
3) 설총
(1) 교육 방법과 이념
① 이두로 경서를 풀어 가르침
② 우리 문화를 우리 문자로 정리함으로써 문화 발전에 큰 공헌
③ 화왕계(花王戒)를 통해 제왕이 지녀야 할 이념과 기본정신 제시
(2) 교육사적 의의: 군왕 교육의 새로운 면모를 보여줌
참고문헌 ------------------------------------------------------
1. 강선보·강승규·박의수·정영수(1993). 교육의 역사와 철학. 서울: 동문사.
2. 김경식(1996). 교육사·철학신론. 서울: 동문사.
3. 조연순(1995). 한국초등교육의 기원-상고시대에서 일제시대까지-.서울: 학지사
4. 조화섭(1999). X-file 교육학 2000제. 서울: 박문각
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