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에 기초를 두었기 때문에 과학적 사회주의라고 높게 평가하였다.
지금까지 우리는 맑스의 사상체계에서 핵심이 되는 내용들을 개관해 보았는데, 한가지 특징적인 것은 이론적인 부분과 실천적인 부분이 서로 뒤엉켜 한 덩어리의 사상체계를
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철학」, 대영문화사, 2009
박수영 외.「행정 패러다임의 변화:문제중심 행정학」, 전영사, 1999
배응환.「거버넌스의 실험:네트워크조직의 이론과 실제」, 한국행정학보, 2003
백두옥, 「재정학-시장실패와 정부실패(상)」, 1983
백두옥, 「재정학-
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사순, 동양우주관 에의 명상 , 태극론의 의의, 민음사, 1978
- 유승무, 동양 사상 속의 행복 개념과 한국 사회의 ‘행복’ 현상, 한국이론사회학회, 2009
- 정재현, 동양에서의 사회 정의 : 유가를 중심으로, 철학문화연구소, 2011
- 장질환, 동양 무
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이론들을 어떻게 적용해야 할지에 대한 논의가 있어야 한다.
Ⅳ. 참고문헌
고려대학교교육사철학연구모임, 교육사상의 역사, 집문당, 2009.
박준영, 교육의 철학적 이해, 경성대학교 출판부, 2004.
박재문, 지식의 구조와 구조주의, 성경재, 2003.
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론에 있어서의 인간성 형성 요인에 관한 연구, 성신여자 대학교 대학원, 1993 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 존 듀이의 일생
Ⅲ. 존 듀이의 교육사상
1. 삶의 필연으로서의 교육
2. 사회적 기능으로서의 교육
3. 지도 및 성장으로서의 교육
Ⅳ. 존 듀이
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론
서론
현대 사회에서 어떤 주장이나 논증을 신뢰할 수 있다는 의미로 우리는 그것을 ‘과학적’이라고 지칭한다. 여기에서 과학의 신비감은 무엇에 기인하는가? 과학으로 지칭되는 영역에는 깊은 신뢰가 있다. 신뢰는 학문적이고, 이론
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기울여야 한다. 발달과업으로는 은퇴 및 노후 준비, 건강관리, 여가 생활 찾기, 신체적 노화의 긍정적 수용, 배우자와의 사별 준비, 죽음 준비 등이 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 살아오면서, 각 생애주기마다 경험한 어려움과 이를 극복하여 적응
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사회를 정신과 물질의 상하부 구조로 나누어 상부구조가 하부구조에 의해 결정된다는 마르크스의 이론을 개개인의 자율성을 강조하는 칸트의 이론과 조화시켜 사회와 개인 모두를 철학의 영역에 끌어들였다는 점에서 의의가 있다.
두 번째
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철학을 논하고 이에 근거해서 '正[153] 法'의 실질적인 내용을 탐구하는 논문들은 거의 찾기 힘들다. 그 대신 언어철학 혹은 논리학 등을 중심으로 한 '법이론'이나 아니면 법의 사실적인 현상들을 이론적으로 분석해내는 '법사회학' 등만이 널
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사고 능력을 확장하고, 복잡한 문제를 해결하는 데 필요한 비판적 사고 능력을 기르는 데 기여합니다.
또한 철학은 체계적인 접근을 중요시합니다. 철학적 탐구는 주제에 대한 체계적인 분석을 통해 개념을 명확히 하고, 이론을 개발하며,
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