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문학의 본령을 확립했다는데 의의가 있다.
그리고『일동장유가』는 일본사행기의 전통 속에 놓인다. 그러나 기존 사행기와는 달리 가사의 형식을 취하고 있다. 사행기가 한문으로 된 교술 산문이라면 이 작품은 국문으로 된 교술율문이다.
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문학사의 측면에서 드러난다. 시집 [님의 침묵]이 지니는 전통성과 현대성이 이 땅의 전통 문학사와 현대 문학사를 이어 주는 매개 고리로서 작용하는 것과 함께 순수 문학과 참여 문학이라는 문학의 근본 모순을 탁월하게 꿰뚫어 냄으로써
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국문학의 위상 : 김현 평론집』, 문학과 지성사, 1985.
이선옥, 「신현모양처, 사라지는 것에 대한 미혹 - 이문열의 『선택』」, 『실천문학』(가을호), 실천문학, 1997.
이우용, 「이문열연구」, 『월간말지』(통권 41호), 월간말, 1989.
이문열, 『
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문학과의 교육 목표의 설정에 문제가 있었기 때문이라는 의견을 개진하였다. 한국 대학의 영어 영문학과가 외국어로서의 영어를 가르치는 일을 소홀히 한 채 영어학과 영문학을 가르치는 것을 교육 목적으로 삼는다면 이는 본말이 전도된 것
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문학사의 측면에서 드러난다. 시집 [님의 침묵]이 지니는 전통성과 현대성이 이 땅의 전통 문학사와 현대 문학사를 이어 주는 매개 고리로서 작용하는 것과 함께 순수 문학과 참여 문학이라는 문학의 근본 모순을 탁월하게 꿰뚫어 냄으로써
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문학평론사에서 중요한 위치를 차지하는 것도 많았으며 그중 그의 사상과 문학은 독특한 특징을 보인다. 주희의 논리를 비판하거나 불교적 용어를 거침없이 사용한 점 등에서 사상의 진보성을 찾아볼 수 있으며 그가 주장한 '국문가사 예찬
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개혁론의 현실주의」. 류철균 편,『이문열』. 서울: 살림, 1993.
신 정 현. 「추락하는 것은 날개가 없다」. 《문예중앙》(1993년 여름).
우 찬 제. 「권력의 역설, 그 문학적 지평」. 『욕망의 시학』. 서울: 문학과지성사, 1993.
유 종 호. 「낭만적
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문학과 예술에 대한 설명으로 옳은 것을 보기에서 고르면?
㉠ 실용적이며 서민적인 예술이 발달하였다.
㉡ 한문학, 시조문학, 가사문학이 발달하였다.
㉢ 금오신화는 우리나라 최초의 한문 소설이다.
㉣ 동문선은 중국의 유명한 시문만을 모
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국문학
조선의 국어 국문학은 훈민정음의 창제를 계기로 크게 발전하였다. 한국은 오랜 역사적 전통을 지녔으나 조선 초까지 우리의 고유한 문자를 갖지 못하고 한자(漢字)를 써오다가 훈민정음의 창제로 비로소 독립적인 문자생활을 할 수
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문학과 예술 작품에도 영향을 미치게 되었고 자연스레 우리는 19세기의 작품을 통해 프랑스인들의 생활상을 알아 볼 수 있다.
이 시기의 프랑스는 자본주의의 절정기라 할 수 있었으며 화려하고 사치스러운 파리의 상류사회와 인색한 전통주
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