|
의복의 기능
(1) 사회적 기능
(2) 자기표현의 욕구 충족
(3) 여가 선용의 도구
Ⅲ. 한국 의생활의 세계화
1. 한복의 세계화
2. 한국의복의 현대와의 조화 그리고 미래
(1) 한국의복의 현대와의 조화
(2) 한국의복의 미래
3. 한국패션기업의
|
|
|
주』, 동경: 웅산각
삼전삼랑
1990 『제りの문화인류학』, 동경: 세계사상사
앵정덕태랑
1969 『종교と민속학 (민속민예총서 41)』, 동경: 암기미술사
유전국남
1962 일본の제\', 『정본류전국남전집 제10권』, 동경: 축마서방
1963 씨신と씨자\', 『
|
|
|
차를 항상 마시고 있는 사람도 적지 않다. 1. 페루의 자연환경
2. 페루의 역사와 주민
3. 페루의 경제
4. 페루의 산업
5. 페루의 문화
(1) 페루의 문화유산
(2) 페루의 음악
(3) 페루의 종교
(4) 페루의 언어
(5) 페루의 음식
(6) 페루의
|
|
|
중국
3) 독일
4) 프랑스
5) 노르웨이
▶ 참고문헌
태교와 그 수정방법 / 동천사 / 한선희
결혼,임신,태교,출산,육아 / 대업문화 / 이기영 외
태교동화 / 언어세상 / 김문기
http://www.dobongbaby.go.kr/main.asp
http://www.taekyoplaza.com/
http://www.taego.or.kr&nb
|
|
|
문화·심리적의미 설명모델에 관한 귀속이론적 고찰, 원광대학교 원불교사상연구원
촌강결(1999), 병의 치유와 신념, 원광대학교 원불교사상연구원
편집부 저(2010), 약이되는 음식백과, 삼성출판사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 병의 의미
Ⅲ. 병의 치료
|
|
|
주었다는점에 그 의의가 있는 것 같다. 서론 : 동방견문록의 개요
본론 ① : 동방견문록의 여행경로에 따른 줄거리
본론 ② : 베네치아의 귀환과 동방견문록의 저술
결말 : 책을 읽고 나서 의문점과 느낀점 그리고 동방견문록의 의의
|
|
|
차별
정책과 인종대립에 대한 경각심을 높이고자 유엔이 지정한
날이다.
우리나라는 1988년 이후 이주노동자 규모가 급속도로 증가했고, 최근 결혼이민자도
가세해 2009년 국내 체류 외국인 116만 여명의 다문화 사회로 진입했다. 이처럼 단기
|
|
|
화여자대학교출판부/1997
전통발효식품/김명희/보성/2006
발효식품/이한창/신광/01
전통발효식품의 기술동향/한국과학기술정보연구원/2005
http://kimchi.munhwa.com/
http://www.costaver.co.kr
http://www.incheoncook.co.kr
http://www.ara.ms.kr
http://www.dongnam.ac.kr
http://www.
|
|
|
화를 이루기 위해서는 서구의 과학기술이 필요했는데, 이에 따라 “문명개화\"의 기치 아래 사상에서 복식ㆍ건축에 이르기까지 서구의 문화가 널리 장려되었다.
- 서양화에 따른 일본 주택의 변화
메이지 중기가 되면서 서양화가 조금씩 침
|
|
|
주요의식은 햇곡식으로 빚은 보드카를 한잔씩 돌리고 조상의 공적을 회상하는 것. 이 풍습은 소련 정권이 들어서면서 퇴색되었다가 최근 교회를 중심으로 부활되고 있다. ● 민족의 명절 추석
- 기 원/ 유래
- 차 례 와 성 묘
|
|
메뉴펼치기
