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영화, 오리엔탈리즘의 환상을 심어주기 위한 영화는 결코 아니다. 장예모가 추구한 리얼리즘의 노선을 볼 때 <추국타관사>는 중국 사회에 대한 비판적인 의식을 가지고 이해하기 쉬운 영화 언어로 관객들에게 생각할 문제를 던져준 수작
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영화로 역사읽기-귀주이야기’
이상으로 영화 ‘귀주이야기’의 줄거리와 당시 중국의 정황 및 영화에 나타난 관료제의 모습을 살펴보고 수업내용과 연관시켜 분석,비판해 보았다.
마지막으로 중국이라는 역사적, 이념적으로 특수한 사회
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이야기 구성을 보여준다. <국두> <홍등> <귀주이야기> 등 장예모 작품의 내러티브 구조는 중국적이기 보다는 서구적 취향에 더 가깝다고 할 수 있다. 1. 첸카이거(陳기歌1952.8.12~)
2. 장예모(張藝謨, 1950~)
3. 제5세대 감독의 선
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고소하는 장면에서도 살며시 웃게 되는 모습에서 추국이라는 인물에 대해 화를 낼 수 없음을 예기한다. 1. 영화의 제목
2. 『귀주이야기』내용 탐구
3. 영화의 매력 탐구
1) 배우
2) 의상/분장 및 촬영장소
3) 촬영법
4) 내용의 구성
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해소에 있어서 국가 기구의 역할과 도시와 농촌의 차이, 촌락 사회의 남녀아이에 대한 태도인데, 이것을 통해서 현재 중국사회가 안고 있는 여러 가지 모든 모습들을 볼 수 있었다.
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