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장예모, 첸카이거, 5세대
1) 5세대
5세대 감독은 쉽게 말하면 북경 영화학교 78학번들이다. 문화 대혁명으로 인해 1966년 휴교령에 들어갔던 북경 영화학교가 등소평의 개혁 정책에 힘입어 1978년 다시 문을 열게 됐고 82년 졸업생들을 일컬어 5세
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통과해온 1990년대 대다수 중국 민중은 지금 꿈을 꾸고 있다. 그것이 중국의 지금 현실이고, 중국 민중의 지금 현실이다.
참고문헌.
* 이욱연(고려대 강사, 중문학), 「역사와 영화 장예모 영화와 중국 전통사회」,
『역사비평 계간 33호』
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장예모의 이러한 뚜렷한 변화에 비해 첸카이거에게서는 이렇다 할 변화를 찾기는 힘들다. 물론 중국의 과거사, 특히 문화대혁명에 대해 주로 비판을 해오던 그 동안의 영화에서 벗어나 현대로 눈을 돌린 영화 ‘투게더’를 통해 상업영화에
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첸카이거 감독은 문화대혁명으로 인해 관계가 갈라질 수 밖에 없는 인간적인 슬픔에 초점을 맞췄다면 장예모 감독은 문화대혁명이란 그 험난한 시기를 거치면서 더욱더 긴밀해지는 가족들을 그려내고 있는 것이다. 이렇듯 영화라는 것은 똑
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배경으로 한 중국영화의 변화
1) 근현대사
2) 문화대혁명
3) 개혁개방이후의 현실
3. 영화 '인생'의 줄거리와 장예모 감독
4. 영화 '패왕별희'의 줄거리와 첸카이거 감독
5. 영화 '북경자전거'의 줄거리와 왕샤오슈아이 감독
결론
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문화대혁명 때 홍위병으로 앞장섰고, 또 운남 지방으로 강제로 내려가 노동을 하면서 겪은 첸카이거의 혹독한 경험이 녹아 있기 때문이리라.
Ⅳ 결론
경극을 \"사악하고 음란한 세계에서 끌어내어\",\"새로운 세계관을 보여주는\" 내용으로 바
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