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지식과 지혜의 표현양식이기 때문이다. 많은 속담을 알고 사용할수록 수용자는 더 많은 정보를 체득할 수 있는 것이다. 이 때문에 우리 속담은 보이지 않는 과학이다.
4.4 상상력과 창조성
인간에게는 새로운 것을 창출해 낼 수 있는 창조력이
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창조와 생산의 경험을 공유하도록 지도해야 한다.
실험학교의 이러한 원리는 인간의 자유스러운 활동이 보장되어야 하므로 민주주의의 교육이라고 할 수가 있다. 또 그 당시 별로 발달되지 않은 기술과 제한된 자원, 그리고 계속적인 재정적
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지식산업사.
조동일(1994), 『한국문학통사3』,지식산업사.
주칠성(1996), 『실학파의 철학사상』, 예문서원 ,151-161.
주홍성 외(1996), 『한국철학사상사』, 예문서원.
차용주편(1984),『연암연구』, 계명대학교 출판부.
한국방송대학교(1998), 『고전
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지식은 광대한 인간사회를 얽어매는 역할도 한다. Ibid. p. 49.
그렇기 때문에 시인의 생각과 감정 그리고 열정은 궁극적으로 인간의 보편적인 감정, 생각, 열정으로 승화한다. 즉, 워즈워스가 생각하는 시인이란 끊임없는 노력으로 우리의 삶을
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지식을 확대 심화시키는 직장교육의 내실화를 꾀하여야 한다. 윤리의식의 교육은 구체적으로 각 급의 공직자의 재교육기관을 통하여 또는 행정학과 등의 미래 공직자들의 교육기관을 통하여 그 구체적인 교육프로그램이 실행되는 것이 바람
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지식이 필요하다는 느끼고 실감하기에 앞으로 더 많은 박사 및 연구원들 또한 신학도들의 시간투자와 연구가 필요하다고 생각된다. 종말론 부분에 있서서 하나님께서 계시하신 것까지만 즉 하나님께서 알게 하고자 하시는 부분 이외에는 인
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창조하는 것에 지나지 않는 것이므로 특정 독자들의 정서적 반응도 작품의 의미와 혼동되어서는 안 된다고 주장한다. 이러한 신비평의 텍스트관은 작가의 의도와 독자에 의한 수용을 배제하며, 문학텍스트에 대한 접근은 텍스트 자체에 한정
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지식이 소홀히 다루어졌으며, 문제해결학습은 잘못되면 끝없는 시행착오와 산만한 수업을 낳을 우려가 있고, 현재의 생활을 중시한 나머지 어린이가 장차 살아야 할 미래에 대한 감각을 키우지 못했으며, 학교는 특수한 훈련기관이 되어야
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창조문학사, 2003. 1. 느린 변화
2. 지나친 형식주의
3. 문학 - 기계
4. 현대시 주석달기 Ⅰ :『알쏭달쏭 소녀백과사전』
1) +탈식민주의
2) +마르크스주의
3) 시 읽기
5. 현대시 주석달기 Ⅱ :『마징가 계보학』
1) +정신분석학
2) +
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기업의 경영환경 변화 7
제1절 지역혁신체제의 기본모형의 핵심 요소 7
제2절 지역혁신체제 구축의 기본방향 12
제3절 중소기업의 현황 및 경영환경 변화 14
제4장 해외 지역혁신체제 구축 사례분석 및 시사점 17
제1절 해외 지역혁
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