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행위를 노래하고 미화하며 자연풍경이나 신변의 사소한 사건을 묘사한 소품 위주였다.
1941년 태평양전쟁의 폭발된 후 상해는 완전히 남방적점령구의 중심으로 변하였다. 대한간 왕정위는 상해와 향항 두곳에서 평화운동을 발동하였고 이에
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창작성을 가지는 내용물이 있는 반면, 그렇지 못한 경우도 있다. 후자의 경우에도 적지 않은 노력과 자본이 투자되므로 이를 보호하여 투자에 대한 인센티브를 주기 위해 소위 창작성 없는 데이터베이스 보호가 논해지기도 하며, 다양한 디지
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행위를 다루는 것을 금지한다거나 범죄의 수준을 정해놓는 등)을 가하는 것은 있을 수 없다. 영화 제작자의 예술과 표현의 자유를 억압하는 것은 헌법상 표현의 자유를 침해하는 것이고, 결국은 자유로운 창작활동까지 억압하게 될 것이기 때
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창작과 비평을 엄격히 구분 짓지 않으려는 현상에서도 잘 드러난다. 창작과 비평의 구분하려는 경향은 포스트모더니즘에 이르러 훨씬 완화되었다. 해체주의자를 비롯한 포스트구조주의자들은 비평을 ‘제 2의 창작’으로 간주하면서비평에
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7. 연희창과 판소리의 공통점
<판소리>
1. 판소리의 정의
2. 판소리사설의 구성원리
3. 전계층적 문화화와 사설변모
4. 판소리사
5. 중인층의 적극적인 역할과 판소리의 창작소멸
6. 판소리사설의 작품세계 <흥부전>
<민속극>
1. 민속극
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창작자가 되어 손쉽게 자신의 창작물을 자유롭게 전 세계의 사람들과 공유할 수 있게 해준다.
이것은 인터넷, 특히 디지털 시대의 쌍방향성을 극대화하는 첩경인 것이다. 그런 측면에서 이번 법원의 결정은 [소리바다]가 우리의 문화생산과
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행위는 복합적인 문화 현상에 다름 아닌 것이고, 따라서 순수와 통속이라는 이분법으로 단순하게 재단하는 것은 이전시대와 같은 구속력을 가질 수 없다. 문학행위가 기본적으로 작가와 독자, 작품과 독자 사이에 이루어지는 상호 소통행위
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행위에 대해서는 일체 책임을 묻지 아니 한다.
② 1995년 1월 1일 전에 제작된 새로 보호되는 외국인 저작물(회복저작물)의 복제물(원문)은 1996년 12월 31일까지 책임 없이 배포할 수 있다. 그 후에는 저작권자의 허락이 있어야 한다.
③ 1995년 1월
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창작 년대는 정확히 알 수 없으나 작품의 내용과 문체로 보아 18세기경에 창작된 것을 본다. 작품의 줄거리는 다음과 같다.
장끼가 아내 까투리와 함께 아홉 아들, 열두 딸을 거느리고 엄동설한에 먹을 것을 찾아 들판을 헤매다가 콩 한 알을
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동화를 각 지방의 방언으로 변환한다면 그 지방의 방언을 반영하는 지역의 정서와 문화를 전달하고 이해하는데 결정적인 역할을 할 수 있을 것이다. 나아가 이렇게 방언으로 변환한 동화를 애니메이션이나 만화 등 문화 산업과 연계시킨다면
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