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창작방법론
내용 형식 논쟁과 제1차 방향전환론으로 인해 문학대중화론이 대두되었다. 김기진은 대중의 사회현실이 요구하는 문학을 주장하면서, 독자대중을 염두에 두고, 이들을 대상으로 한 작품대중화를 추구한다. 그는 프로소설의 통속
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창작 방법론이다. 최자(崔滋)는 ‘보한집(補閑集)’에서 이렇게 말했다. 이인로는 “나는 문을 닫고 들어앉아 황정견, 소식 두 사람의 문집을 읽은 뒤에 말이 굳세고 운이 맑은 소리를 내게 되었으며 시 짓는 지혜를 얻었다”고 했는데, 이규
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창작방법은 사회주의적 사실주의다. 라고 밝히고 있는 것처럼, 이 시기 북한문학의 창작방법론의 중심은 명백히 사회주의적 사실주의다. 다음으로 분단체제가 심화되고 시대현실에 반응한 문학의 양극화를 보이던 1960～1980년대의 북한 문학
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창작방법론이라 할 수 있는데 ‘전위의 눈’을 강조한 볼세비키적 관점이 관년적인 표현에 흐르는 것을 경계하고 프롤레타리아 리얼리즘을 강조한 안막의 논의에 의해 대체로 완성되었다. 이 리얼리즘론은 해체기의 사회주의 리얼리즘론으
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창작방법론은 당시 북한 문단에서 중요한 문예 원칙이 되고 있던 ‘고상한 리얼리즘’이다. 『백두산』에서 드러난 ‘영웅적 인물의 형상화’와 ‘혁명적 낭만주의’의 구현은 다름 아닌 ‘고상한 리얼리즘’에 힘입고 있는 것이다. 서사시
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- 목 차 - Ⅰ. 들어가며 1. 주체문예이론의 정의 2. 주체문예 이론의 형성과 전개 Ⅱ. 주체문예시대의 문학적 특징 1. 창작이론으로서 속도전 2. 창작방법론으로서 종자론 3. 문예 창작방법론으로서 주체사실주의 Ⅲ. 주체문예시대의 북한문
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- 목 차 - Ⅰ. 들어가며 1. 주체문예이론의 정의 2. 주체문예 이론의 형성과 전개 Ⅱ. 주체문예시대의 문학적 특징 1. 창작이론으로서 속도전 2. 창작방법론으로서 종자론 3. 문예 창작방법론으로서 주체사실주의 Ⅲ. 주체문예시대의 북한문
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창작 방법론이다. 최자(崔滋)는 ‘보한집(補閑集)’에서 이렇게 말했다. 이인로는 “나는 문을 닫고 들어앉아 황정견, 소식 두 사람의 문집을 읽은 뒤에 말이 굳세고 운이 맑은 소리를 내게 되었으며 시 짓는 지혜를 얻었다”고 했는데, 이규
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창작하는 방법론에 있어서도 차이를 보였다. 당시 고려의 문단은 송나라 시문학을 모방하고 특히 소동파의 시를 전범으로 생각하였다. 이런 식으로 이미 존재하는 명문(名文)의 표현이나 관련사실을 다시 쓸어다 쓰는 창작방식을 용사라고
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창작방법론)
4.결론
우리 문학사에 약 10년간 그것이 (프로문학)은 문단에 가장 강력한 영향력을 미치고 문예사조의 주류를 이끌어 간 것은 무엇보다도 비평가의 역할이었다. 특히 창작활동에 앞서서 비평이 사회주의 문학이론을 소개하고 그
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