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진화론자들은 하나님의 창조하심을 부인하고 비난하고 있다. 하지만 나 자신은 이 책을 통해서 그동안 진화론과 창조론 사이에서 혼돈했던 여러 가지 개념들을 재정립하고 하나님에 창조하심을 다시 한번 확신할 수 있는 계기가 되었다.
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진화론과 창조론으로 많은 혼란을 겪은 적이 있다. 종교인은 아니지만 생물학을 배우기 전까진 진화에 대한 지식도 거의 없었고 그렇다고 창조론 역시 믿기가 어려웠기 때문이다.
어쨌든 현대 진화 생물학의 모든 국면은 ‘종의 기원’으로
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. 그러나 신부들과 여러 창조론을 지지하는 학자들의 반론이 심했다. 다윈을 이것을 모두 대답하고 반론을 줄여 갔다.
그러나 다윈은 유전이라는 중요한 것을 발견하지 못하여 진화론이 무시가 되었다. 다윈이 죽은 뒤에 멘델이라는 사람이
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아닐까 생각해 본다. 이런 과학의 부정은 기독교원리주의의 원조인 미국에서 더 심하다. 특히 공교육을 통해 철학(또는 종교)의 영역인 창조론을 진화론과 똑같이 과학 시간에 다루라는 요구가 대표적인 사례다 돌연변이들 독후감
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기원에 대한 분명하고 올바른 이해는 그 사람의 인생의 목표와 생의 의미에 커다란 영향을 미치게 되고, 또한 현대 사회에 많은 점들에 중요한 요점이기 때문이 아닐까 생각한다. 1. 들어가며
2. 진화론에 대한 비판적 근거
3. 마치며
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합되었다고 했으며, 아낙사고라스는 사람은 물고기 모양의 조상에서 유래하였다고 설명하였는데 흔히 사람들은 이들의 설이 진화 관념의 효시라고 여기고 있다. 나의 의견은 창조론이다 진화론이다가 아니라 먼저 창조론의 말처럼 먼저 무
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아니 솔직히 말하면 나는 창조주, 지적존재를 믿지 않는 무신론자이다. 그렇기에 창조론이 아닌 진화론을 믿어왔고 교과서에 그려져 있는 원숭이가 인간의 조상- 이라는 것을 믿어왔다.
그러나 나의 믿음은 저자의 발자취와 함께, 무너져 내
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창조론대신 과학적 진화론으로 종교 비판 근거 확보 그래서 19세기 서구사회에서 진화론 관점에서 종교설명의 붐이 일어남과 19세기 후반에는 종교 진화론이 유행 *종교진화론-타일러의 종교 진화론,프레이저의 3단계 발전론 (기원을 알면 본
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진화론은 가장 먼저 종교에 큰 영향을 주었고, 이어 그와 관련된 철학, 과학, 정치, 사회 전반에 영향을 미쳤다. 그런 영향이 크든 작든 세기를 거쳐 여전히 통용되고 있는 것이다. 난 사실 진화론도, 그렇다고 해서 창조론의 입장을 가진 것도
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창조 사실을 표현하고 있다. 이것은 하나님의 창조능력이 초자연적이고 전능적이란 사실에 비추어야만 이해될 수 있다. 과학적 원리에 의해 지배되는 우주는 과학적 원리가 아닌 기적적인 원리에 의해 창조되었다. 그러나 유신론적 진화론자
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