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청록파로 호칭하고 있는 것은 알려진 바와 같다.
이러한 분위기로 인해 1920년말에 이르러서 한국의 시단에는 새로운 바람이 불기 시작했다. 시가 더 이상 이데올로기의 수단으로 이용되는 것에 반대해 시의 예술성을 회복하려는 시인들이 등
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파의 시(1920～1925)
(2)신경향파의 시와 시조 부흥운동(1925～1930)
3.1930년대의 시
(1)시문학파의 시
(2)주지주의 시
(3)전원파의시
(4)생명파와 청록파의 시
4.암흑기의 저항시
5.해방후 혼란기의 시(1945～1950)
6.전후의 시
7.1960년대 이
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파와 순수시
3. 모더니즘-실험주의의 시
4.《시인부락》과 생명파의 시
5. 전원의 시
6. 청록파의 등장
Ⅳ. 1930년대 소설의 양상
1. 1930년대 소설의 개관
2. 프로소설
3. 리얼
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시인이 아니라 불교 승려이며 사상가이고 또한 독립운동가라는 것이 많은 관심과 연구를 촉발시키는 계기가 되었을 것이다.
한용운은 어느 누구보다 투철한 역사적 자아로 살아왔기에 그의 시를 연구함에 있어서 그의 세계관과의 동반연구
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시인론』, 한국문화사, 1997, p.171.
※참고문헌
권영민외, 윤동주 연구, 문학사상사, 1997
김남조, 윤동주 연구
김승희, 1/0의 존재론과 무의식의 의미 작용
김옥순, 윤동주 시의 이해와 감상의 출발점
김용직, 어두운 시대의 시인과 십자가
김우종,
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파
사회적 상황에 대한 비판적 인식과 풍자적 접근이 시를 통해 가능함을 구체적으로 보여줌
박봉우, 김광림 등
●박봉우
개관
전후 시단에서 자신의 현실적인 위치와 상황적 의미에 집중적인 관심을 보인 대표적인 시인
휴전이라는 잠정적
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파
②시문학파
③모더니즘
④구인회
⑤생명파
⑥청록파
(2)소설
①풍자문학
②역사소설
③농민소설
④세태소설
⑤이효석과 에로티즘
(3)비평문학
①리얼리즘 문학비평론⇒김남천의 <고발문학론>
②모더
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시대적 분위기 속에서 청록파적 경향에 반발했으나, 1930년대 김기림을 중심으로 한 모더니즘을 발전적으로 계승하지 못했다는 평가를 받고 있다.
더 읽을거리
박인환의「세월이 가면」 1. 학습 목표
2. 감상의 길잡이
3. 보충 자료
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파의 상고주의적 특징을 잘 드러낸다고 할 수 있다.
4) 조지훈의 전통주의적 시 세계
정지용의 추천으로 문장을 통해 등단했던 ‘청록파’ 중 한 사람인 조지훈은 ‘청록파’의 자연주의적 경향성에 덧붙여 등단 초기부터 전통적 소재와 전통
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청록파를 중심으로 한 서정시가 비판을 받았다고는 하지만 대다수의 시인들이 견지하고 있었던 것은 전통적이며 서정적 경향이었다. 전통시의 흐름이 대부분 자연과 인정을 노래하는 재래적 서정의 한계를 보여주었으나, 박재삼이나 이동주
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