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아리스토텔레스는 법칙이나 의무보다는 덕의 함양과 계발을 옹호한다.
도덕적이지 않은 사람은 행복할 수가 없다. 그러나 도덕적이라고 해서 행복한 것은 아니다. 행복한 사람은 도덕적이기를 요구하고 이것을 능가한다. 이에 반해서 도덕적
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도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 서술하였다.
II. 본 론
1. 후기 현대철학적 인간이해
1) 후기 현대철학적 인간관
후기산업사회란 새로운 과학기술의 발달과 아울러 지식과 정보가 주요 자원이 되는 사회를 말한다. 최근 많
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도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 서술하였다.
II. 본 론
1. 후기 현대철학적 인간이해
1) 후기 현대철학적 인간관
후기산업사회란 새로운 과학기술의 발달과 아울러 지식과 정보가 주요 자원이 되는 사회를 말한다. 최근 많
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교육의 중요성을 강조한 이소크라테스, 교육을 통해 철인정치의 이상을 꿈꾸고 교육을 국가적 관점에서 논했던 플라톤, 직관적이었던 플라톤과는 달리 논증적이고 객관적인 실증주의적 경험론의 아리스토텔레스 등으로 나눠진다. 그리스 시
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도덕적인 덕들 중에서 “기본적”인 것들은 용기와 절제와 정의와 지혜이다. 이 덕들 이외에도 아리스토텔레스는 분수에 맞는 재물의 사용, 관용, 우정, 자중과 같은 덕을 고려하였던 흔적이 있다. 비록 그는 이성의 중심 기능을 실천적이며
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교육, 훈련
25
경 당
6
현명한 판단과 행동의
지해시민 양성
26
화 랑 도
7
지혜인, 자유인, 교양인
27
경세치용 학파, 이용후생 학파
실사구시 학파
8
소크라테스, 플라톤, 아리스토텔레스
28
사상운동, 사회개혁 운동,
민본주의 중시, 실심향학 강
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교육에 어떠한 의미가 있는가? 이것은 기독교를 개인화된 종교와 객관적 가치지향 종교로부터 그리고 가치중립적인 공적 담론으로부터 해방시키는 것을 의미한다. 왜냐하면 간주관성은 삶의 분야를 사적 영역과 공적 영역으로 양분하는 것
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교육적 시사점을 논하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 후기 현대철학적 인간관
2. 종래의 과학적 인간관
III. 결 론
참고문헌
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 피아제의 인지발달단계이론
1. 피아제의 학문적 배경
2. 피아제의 기본
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교육적 시사점을 논하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 후기 현대철학적 인간관
2. 종래의 과학적 인간관
III. 결 론
참고문헌
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 피아제의 인지발달단계이론
1. 피아제의 학문적 배경
2. 피아제의 기본
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교육적 시사점을 논하시오.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 후기 현대철학적 인간관
2. 종래의 과학적 인간관
III. 결 론
참고문헌
- 목 차 -
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 피아제의 인지발달단계이론
1. 피아제의 학문적 배경
2. 피아제의 기본
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