|
교육보다는 학생들의 실질적인 도덕적 행동의 변 화와 바람직한 품성의 형성을 도모하고자 하는 특징
[참고문헌]
유병열, <도덕교육론>, 양서원, 2006 1. 덕 윤리학적 관점에 입각한 도덕교육
2. 통합적 인격교육으로서의 도덕교육
3.
|
|
|
덕목의 분류 범주가 각각 달라 이들 간에 일관된 기준으로 범위와 계열성을 확보하기가 쉽지 않다. 차우규, “초등학교 도덕과 교육의 현황과 발전방향”, 『도덕윤리과교육』16호, 2003, p. 46.
그렇기 때문에 예컨대 인류애와 국가애의 충돌의
|
|
|
도덕 교육의 이론적 추세에 맞추어 도덕과 교육 과정에서는 학생들이 도덕적 지식, 판단력뿐만이 아니라, 도덕적 정서와 행동 경향성을 고루 잘 발달시켜 통합적인 도덕적 인격을 갖추게 하는 인격 교육(character education)에 그 목표를 두고 있
|
|
|
도덕적 사례를 인식하도록 하고 있다. 이러한 방식은 인식의 측면에서 가장 효과적이며 감정의 공유와 동기적전이를 중요시하는 배려윤리교육에서 효과적으로 적용할 수 있다.
Ⅵ. 느낀 점
길리건과 나딩스의 배려윤리론과 배려교육론은 기
|
|
|
교육, 교육과학사, 1996
서강식, 도덕과 교육론
옥광석, 가치명료화로서의 도덕 교육(연수 교재), 대전광역시교원연수원, 1996
이석호 외, 도덕 가치 교육의 수업 모형, 서울 : 교육 과학사, 1992
이동석, 가치갈등 수업모형 적용 절차 및 방법, 초등
|
|
|
아리스토텔레스의 윤리학』, 서광사, J.O.엄슨
『덕의 상실』, 문예출판자, 알래스데어 매킨타이어 지음, 이진우 옮김
『도덕3-1』, 교육과학기술부
『초등학교 교사용 지도서 도덕3-1』, 교육과학기술부 1.왜 아리스토텔레스인가.
2.아리스
|
|
|
덕은 사회적인 맥락에 따라서 다른 모습으로 나타날 수 있다. 덕의 위계가 다를 수 있고 각각의 덕을 규정하고 해석하는 방식이 다를 수는 있다. 최병태, 『덕과 규범-도덕교육의 이해』, 1996, pp.210～234.
Ⅳ. 맺음말
덕 윤리학은 우리의 관심을
|
|
|
윤리, 서울: 정보통신윤리위원회.
추병완 외 공역 (1997), 컴퓨터 윤리학, 서울: 한울.
추병완 (1998), 초등 도덕과에서의 정보윤리 지도방법에 관한 연구, 교과교육학연구, 2(1), 259-271.
추병완·류지한 공역 (1998), 컴퓨터 시대의 인간, 서울: 백의.
|
|
|
윤리학대로, 보편화 가능한 윤리 법칙을 항상 생각하고, 이를 지키려고 노력하되, 어느 정도의 융통성과 사고의 유연성은 지녀야 되지 않을까?
Ⅳ. 참고문헌
칸트의 정언명법에 관한 고찰 /표주학/ 경상대 교육대학원/2002
도덕과 교육론/ 이근
|
|
|
덕적 민감성과 적극성을 기르고, 행동적 요소를 통해 도덕적 행동에 도달할 수 있는 실천의지와 습관화를 기르도록 하고 있다.
특히 정의적 요소를 추가했다는 점은 도덕 교육적 측면에서 중요한 의미를 갖는다. 정의적 요소는 지금까지 윤리
|
|
메뉴펼치기
