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참고문헌
◈ 박병기, 추병완 (1996), 윤리학과 도덕교육1, 서울: 인간사랑.
◈ 심성보 (1999), 도덕교육의 담론, 서울: 양서원
◈ 추병완 (1999), 도덕교육의 이해, 서울: 백의.
◈ 박병춘(2008). 교실 도덕 공동체화를 통한 도덕 교육 방법 29-50.
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초등학교에서도 무조건적인 가치명제를 강요하는 것보다는 합리적인 사고의 틀 안에서 아이들이 납득할 수 있는 이유를 제시하여야만 도덕교육을 통해 창의적이고 합리적인 시민양성이 가능할 것이라는 결론을 내려본다.
<참고문헌>
김
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도덕교육은 교과중의 하나가 아니라 전체 교과와 대응하는 하나의 영역으로 간주되고 있다. 초등학교와 중학교에서는 학교 교육활동 전체를 통해서 도덕교육을 실시하되, 도덕 수업에 일주일에 1시간씩 할애하고 있다. 도덕은 교과가 아니므
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궁구를 촉구하고 여러 가지 방법과 자료를 제공하는 정도
-> 수업의 동료이고 보조자
* 참고 도서: 동양윤리사상의 이해, 조현규 저, 새문사
유교 도덕교육론, 강봉수 저, 원미사 1. 세계관
2. 심성론
3. 윤리관
4. 수양론
5. 교육론
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도덕적 강제는 필요 없었을 것이다. 하지만 사람은 함께 사는 존재이기에 우리는 언제 어디에서나 우리가 지켜야 할 덕목이 생기는 것이고, 그에 따라 행동해야 하는 것이다. 칸트, 공리주의, 아리스토텔레스의 덕윤리,, 모두가 맞는 말이고,
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초등학교에서는 언어활동의 충실, 도덕교육의 추진 등이, 중학교에서는 규범의식에 기초한 행동양식의 정착, 고등학교에서는 규범의식과 교내규율 유지 등을 언급하고 있다. 또한 초중고의 일관성 있는 지도를 위해, 초중일관 프로그램 등의
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초등학교에서는 언어활동의 충실, 도덕교육의 추진 등이, 중학교에서는 규범의식에 기초한 행동양식의 정착, 고등학교에서는 규범의식과 교내규율 유지 등을 언급하고 있다. 또한 초중고의 일관성 있는 지도를 위해, 초중일관 프로그램 등의
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교육과정
- 도덕적 탁월성의 발달에 기여하는 것 ⇒ 자연과 습관화, 이성
- 교육에 대한 세 종류의 논의
- 신체의 훈련에 대한 교육
- 욕구의 교육
- 정신의 교육
- 실제적 목적을 위한 교과 ⇒ 문예, 체육, 회화, 음악
- 아리스토텔레스는 고상한
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도덕 덕목이 아닌 행사(行事)를 통해서만 형성 가능한 것이다. 이러한 행사의 원리는 도덕교육에서의 지식과 실천의 관계를 설명하는 다산의 해석이라고 볼 수 있다. 따라서 정약용의 도덕교육 관점은 “행사(行事)의 윤리”로 집약하여 설명
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도덕교육의 연계와 교내 처벌의 다양화
범죄에 대한 인식은 도덕과 윤리로부터 비롯된다. 도덕교육이 초등학교부터 고등학교까지 이루어진다는 점에서 일반사회과목과 함께 인성교육에 초점을 맞추고 노력을 해야 할 필요가 있다. 또한 문
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